מחנה אפרים/נדרים/כ
|
< הקודם · הבא > |
תנן בפ"ב דנדרים המודר הנאה מחתנו ורוצה לתת לבתו מעות אומר הרי המעות הללו נתונים לך ע"מ שאין לבעליך רשות בהם ואוקמה רב למתניתין באומר לה מה שאת נותנת לתוך פיך דהיא גופה לא קניא אלא בשעה שנותנת לתוך פיה משום דס"ל כר"מ דאין קנין לאשה בלא בעלה ולפי זה גם בשהתנה אין הבעל יכול ליהנות דאין המתנה חלה אלא לכשנותנה לפיה ונמצא זה נהנה מחמיו ואפי' בלא נדר כל שנותן לבתו בתנאי זה אין הבעל יכול ליהנות מאלו המעות דהיא גופא אין בידו לשנות' לד"א דא"כ הוי גזל בידה ואע"ג דלא קי"ל כר"מ דאמר כל המעביר ע"ד בע"ה נקרא גזלן היינו כשלא התנה אבל כל שהתנה עם העני ע"מ שתקח בהם חלוק כל ששינה גזל הוא בידו וכ"ש הכא שלא קנאתם היא קודם שתתן היא לתוך פיה ועדיין ברשות אביה קיימי ולפי זה יצא לנו דאם מתה הבת אין הבעל יורשה וכ"כ הרב בעה"ת אבל לדברי הפוסקים כשמואל דיש קנין לאשה בלא בעלה כל שהתנה ע"מ שאין לבעליך רשות בהם קנאתם היא בלא רשות בעל דיש קנין לאשה בלא בעל' יכול הוא ליהנות ממנה אחר כך דמשל אשתו הוא נהנה וכמו כן אם מתה ירשנה דלדיד' קא ירית וזהו דעת הרמב"ן ורשב"ם ז"ל. ולפי זה יש לתמוה על הרא"ש ז"ל דהוא פסק כרב דאין קנין לאשה בלא בעלה ובפרק חזקת כתב דאם מתה ירשנה בעלה ועיין מ"ש בה' זכיה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |