האלף לך שלמה/אורח חיים/שמז

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

האלף לך שלמה אורח חיים שמז

		דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
		אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

סימן שמז

ע״ד המעשה שהנגיד ר׳ איצק זינגר מפרעמיסלא בנה ביתו בחוה״מ וביקש מהרב להתיר לו באמרו כי רוצה לגנוב ב׳ אמות ברה״ר ומתיירא פן יוודע הדבר ולא רצה ובא אחד והתיר לו וגם אחרים שראוהו עשו כמותו.

הנה דע עלי המעשה מאד והוא ממש בכלל המבזה את המועדות גם חטא והחטיא הרבים והנה לא מבעיא כפי האמת כיון דבזמנינו לא נבנה רק ע״פ רשיון שרי המדינה בפרט בעיר שהקרייז שם א״כ בין אם יבנה בחוה״מ או אחר המועד הכל הוי ברשיון שרי הקיר״ה א״כ ודאי אחרי שהשרים התירו לא שייך מסירה ומה לי עתה ומה לי אח״כ אך גם אף אם הי׳ כן מ״מ זה לא נקרא דבר האבד מה שהי' יכול לגנוב ב' אמות ברה״ר ולא מבעיא דהוי עוד איסור גמור דהוי גוזל הרבים ולא נקרא דבר האבד מה שהי׳ יכול לגנוב רק גם אף אם הי' היתר כיון דעכ״פ הב׳ אמות אינן שלו רק שהי' יכול להרויח ומניעת הריוח לא נקרא היזק ודבר האבד וכמ״ש בסי׳ תקל״ט סעיף ט׳ דמציאה אסור בחוה״מ דלא נקרא דבר האבו" ול״ד למ״ש בסעיף י״ג להלוות לעכו״ם בריבית מותר דהתם דרכו בכך ודרך הוא ליטול ריבית בזה ביטול דידי' הוי פסידא וכמ״ש המג״א שם בס״ק ט״ו ועוד התם המעות מביא לו הריוח לכך נחשב דבר האבד משא״ב בזה לגנוב ב׳ אמות בדה״ר אין זה דבר הרגיל להיות גם אין ההיתר מביא את האיסור רק הוא ענין בפ״ע ודאי אסור ומה גם בזה״ז שבעו״ה מקילין העולם בחוה״מ אף בדבר שאינו אבד ודאי ראוי לאסור להם אף דבר האבד כמ״ש המג״א שאם חכם אסר להם אין להתירו לכך ודאי רע המעשה מאד והבונה ביתו שלא במשפט אם ירצה לתקן עוותו ראוי שיתן הרבה צדקה לעניים אולי בזה יכופר עונו ומהיום והלאה לא ישמעו רק לדברי הרב להיתר או לאיסור :

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף