גליוני הש"ס/סוכה/מח/ב

דף מ"ח ע"ב

כמין שני חוטמין דקין. נ"ב כלשון זה מדות ל"ו א' במשנה:

אחד מעובה ואחד דק. נ"ב מעין ל' זה ירושלמי יומא פ"ג ה"ח לא מעובה ולא מידק אלא בינוני:

עירה של מים כו'. נ"ב עיין שו"ת שבות יעקב ח"ב סי' י"ח ומש"ש דמצוות אין מבטלות זא"ז תמוה וכך הי' לו לומר דעולין אין מבטלין זא"ז ועיין תוס' מנחות כ"ב ב' ד"ה מכאן ועיין מנחת חינוך מצוה ש"כ ולא ראה דברי השבות יעקב:

ורגמוהו כל העם באתרוגיהן. נ"ב כלשון זה בקידושין ע"ג א' רגמוהו כולי עלמא באתרוגיהו:

והביא בול של מלח. נ"ב בתוספתא וירושלמי איתא גוש של מלח ובתלמודין שינו לומר בול של מלח דהוא מלא אגרוף כפירש"י וזה בכוונה מיכוונת לאשמעי' אגב ארחא דבפגימת מלא אגרוף הוא דמיפסיל המזבח הא בפחות מכאן לא וכרשב"י ולא כראב"י דחולין י"ח א' והיינו טעמא דהרמב"ם דפסק כרשב"י הנ"ל אע"ג דמשנת ראב"י קב ונקי, שו"ת חכם צבי סי' יו"ד ותיבות בול של מלח הוזכרו עוד שבת קכ"ח ב' וגם שם פירש"י מלא אגרוף ותיבת בול לבד הוזכר עוד בב"מ צ' א' ופי' שם רש"י ג"כ מלא אגרוף וע"ע תיבת בול בירושלמי ברכות פ"ו ה"א בההוא דעביד בול ע"ש פי' החרדים:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף