גליוני הש"ס/יבמות/פג/א

גליוני הש"ס TriangleArrow-Left.png יבמות TriangleArrow-Left.png פג TriangleArrow-Left.png א

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחתית הדף


לדף הבבלי
צורת הדף


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" עיון בפרויקט 'מפרשי האוצר' מבית 'אוצר החכמה' על דף זהמידע וקישורים רבים על דף זה ב'פורטל הדף היומי' שיעורים על עמוד זה באתר "קול הלשון"
לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "הכי גרסינן" לשינויי נוסחאות של התלמוד הבבלי, האתר כולל תמונות והעתקות של כל עדי הנוסח לתלמוד: קטעי גניזה, כתבי יד ודפוסים קדומים. האתר כולל גם סינופסיס ממוחשב לכל התלמוד במספר תצוגות המאפשרות להבליט ללומד שינויים שהוא מעוניין בהם. All content on the FGP portal is the property of The Friedberg Jewish Manuscript Society לדף זה באתר "שיתופתא" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על דף הגפ"ת הנוכחי


מפרשי הדף

רש"י
תוספות
תוספות ישנים
תוספות רי"ד
רמב"ן
רשב"א
מהרש"ל
מהר"ם
חי' הלכות מהרש"א
מהדורא בתרא
קרן אורה
רש"ש
גליוני הש"ס

שינון הדף בר"ת
חדש על ה(מ)דף


דף פ"ג ע"א

אין נוטעין כו'. נ"ב בשאלתות פ' בהר ואסיר למישתל בערב שביעית פחות מל' יום לפני ר"ה ואם נטע כו' יעקור ר' יהודה אומר כל הרכבה שאינה קולטת לג' ימים שוב אינה קולטת ר' יוסי ור"ש אומרים לשתי שבתות ת"ק סבר לתלתין כדרא ר' יהודה סבר לתלתא כדרא ר' יוסי ור"ש סברי לשתי שבתות כדרא ברם צריך הילכתא כת"ק או כר' יהודה או כר' יוסי ור"ש ת"ש דאמרי בי רב כו' [כדאיתא כאן] עכ"ל ובשאילת שלום כ' דתיבת כדרא ניקודו הראוי כְדָרָא דהוקשה להשאלתות דאיך פליגי במציאות בדבר שאפשר לבררו וע"כ תי' דכל אחד אמר כדורו שבימי ת"ק ודורו הי' זמן קליטה לל' יום ובדורו של ר' יהודה לג' ובדורם של ר' יוסי ור"ש לב' שבתות ודוגמתו בב"מ כ"ה ב' [ט"ס הוא שם וצ"ל ק"ה ב'] בשני דר' יוחנן הוי שמינא ארעא בשני דר' אמי הוי כחישא ארעא עכ"ד ז"ל ואינם נראים דא"כ מה זה ששאל השאלתות אח"ז הילכתא כמאן הא לא פליגי כלל וגם גוף הפלוגתא דרב ודשמואל הלכה כמאן הרי אינה מובנת כלל וכמובן וכמו שעמד שם הש"ש בעצמו בזה ונ' דתיבת כדרא עניינה כמו קדרא דזה מצוי [חילוף ק' בכ"ף דגושה דמבטאם שוה ומוצאם אחד גיכ"ק] והוא כהך דמנחות פ"ג א' אגב דשמין קדיר וברש"י שנבלע ביותר וכן בנדה נ"ו ב' דכתם שלאחר הכיבוס מקדיר וברש"י דנכנס בבגד וכן כאן כוונתו בפשיטות דת"ק סבר לתלתין קדרא פי' נבלעת ונקלטת בקרקע ר' יהודה סבר לתלתא כדרא כו' וי"ל עוד דתיבת כדרא ט"ס וצ"ל דרכ"א תחת כדר"א ובא לתרץ ג"כ איך פליגי במציאות וע"ז כוונתו לתרץ דוודאי במקום שיודעין כמה זמן הקליטה לא פליגי ורק נחלקו בדרך וטבע הבינונית והעצמיית של קליטה ונ"מ למי שנטע ואינו יודע לכמה הוא זמן הקליטה שם דאז אית לו למימר מסתמא דזמן הקליטה הוא כפי דרכה וטבע הבינוני כ"ז שלא ידענו בנסיון שיש לו זמן אחר וע"כ ס"ל לת"ק דלתלתין דרכא למיקלט ור' יהודה סבר לתלתא דרכא כו' והראשון נ' עיקר ועוד נ' דתיבת כדרא ט"ס וצ"ל בדרא וכזה בשאלתות פ' תצוה ופ' בהעלותך וצריך לאדלוקי ברוב היוצא מ"ט דילמא לא בדרא נורא וכביא כו' וכן נמי מאן דעביד מדורה אי איכא שהות ביום כי היכי דבדרא נורא ברובא שרי כו' עכ"ל והכוונה שם לפי העניין על התאחזות והתעצמות האור בפתילה וכן כאן כוונתו דלתלתין הזרע מתאחזת ומתעצמת בקרקע דהיינו קליטה וכן י"ל הכוונה שם על התפשטות האור מל' מדברי דברכות מ"ז ב' ודכולי' הש"ס וכן כאן הכוונה על התפשטות כח הזרע בקרקע דהיינו קליטה ג"כ:

Information.svg

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< עמוד קודם · עמוד הבא >
מעבר לתחילת הדף