בית מאיר/אורח חיים/תקט
|
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
(סוף הסימן) הג"ה ומותר לטלטל המוקצה ועיין בהמ"א שיפה העלה דדוקא טלטול מוקצה הוא דהתירו הא אכילת מוקצה ואפילו שמוש מוקצה אסורו אפילו במקום אוכל נפש אך מה דדחק דתוס' בע"ז שכתבו דמוקצה אינו אסור בהנאה אינו אלא בדיעבד זה ע"כ ליתא שהרי תוס' מתירים ליקח מטעם זה פת מגוי ע"ש דהיינו לכתחילה ותו הא נקטו שם בפשיטות ומוקצה מותר בהנאה כאילו ידוע מבלעדי קושי' דלשם ורק הוכיחו שם דלמה דמותר בהנאה לא שייך יש שבח עצים וא"כ הא צ"ע מנין להם זה דמוקצה מותר בהנאה וע"כ דזה פשיטא להו מראיות הרשב"א שהבאתי סי' שי"ח ע"ש והרי שם מוכח דאי משום הנאה לא הי' קשיא לי' אף דלכתחילה מסיק בהכלים ויודע ששוב יהנה מן המוקצה א"ו דהנאת מוקצה אף לכתחילה מותר היכי דהנאה באה לו ממילא ואך השמוש מוקצה אסרו מפני ההנאה שבאה ע"י השמוש יותר מבטלטול מוקצה:
 |
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |