בית מאיר/אורח חיים/רסה
< הקודם · הבא >
טור ומפרשיו שו"ע ומפרשיו שולחן ערוך
|
עיין מ"א סק"ב בא"ד אבל הרי"ף והרא"ש וטור סברי אפילו שלא במקום הפסד שרי נ"ב אזיל בזה לשיטתו שכתב שם וכ"ד הרי"ף והרא"ש שהשמיטו הא דבכולסי ור"ל דלדידהו אף בכולסי שרי וח"ו לומר כדברים אלו דאיך יפלגו על ברייתא מפורשת אלא משום דהוא מילתא דל"ש השמיטוה כדרך הרי"ף ולדעת החולקים על הר"ן שם שאין בו משום ביטול כלי מהיכנו מ"מ לא התירו לטלטל לצורך דבר שאינו ניטל אלא במקום הפסד וע"ש בהר"ן ובעל מלחמות ודוק שוב ראיתי דהיינו מה שכתב בעצמו שם ואפשר דאף דעת הרי"ף וכו' כהרמב"ם מדנקטו כלי זכוכית משמע אבל אם אינם כלים לא והם דברי בעל המאור שכתב לשון זה ואנן השתא וכו' לא שרינן כולסא במביא כרים וכסתות אפילו בשליפי זוטרא דלא טרחינן טירחא יתירה בדבר שאין עליו תורת כלי כלל אבל האמת דבל"ז אין להוציא מהשמטתם כלום מדהוא מילתא דל"ש:
הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה |