אבן הראשה/כה
|
דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי. | ||
| אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה. תוכלו להגיה את הדף מול דף הדפוס המקורי | |||
|
< הקודם · הבא > |
דבר מה שהקשה על המבואר בש"ע אה"ע (סימן צ"ג) דעת הפוסקים שאם גירשה ומעכב מליסן לה כחובתה חייב במזונותיה עד שיפרע לה עד פרוסה אחרונה סהא דקאמר בערכין (דף כ"ב) מרימר אגבי כתובתה לגרושה מנכסי דיסמי א"ל רבינא לאמימר והאמר ר"י אמר רב אסי אין נזקקין לנכסי יתומים אא"כ היתה ריבית אוכלת בהן ר' יוחנן אומר או לשטר שיש בו ריבית או לכתובת אשה משוס מזוני ואפילו ר' יוחנן לא קאמר אלא באלמנה דקספסדא מזוני אבל גרושה לא . פשוט דלק"ס כמ"ש הריב"ש (בתשובה ש"ג) שלא תקנו החיוב אלא על המגרש לנד ולא על היורשים ואין לה מזונות על היורשים וכ"כ הב"ש. אמנם עדיין קשה על הריב"ש שכתב שס כן מסברא די"ל שלא תקנו אלא על המגרש לבד ולא טל היורשין ולא הביא הוכתה מטרשת לזה מהסוגיא דערכין שם. וי"ל דמההיא דערכץ שם לא מוכח מידי דלפוס דקיימינן דאץ נזקקין לנכסי יתומים לגבות כתובת אשה אלא משוס מזוני ממילא לא שייך התקנה שססול מזונות כד שיפרע לה סיד כחובתה כיק שאץ נזקקין לנכסי יתומים לגבות כחובתה ואינם צריכץ ליתן לה כתובתה ולמה יחט לה מזונות בעד מה שמעכבים הכתובה ומש"ה דוקא אלמנה שיש לה מזונות מת"כ ולעולם אי נזקקין לגבות כתובת גרושה מיחמי משוס חינא י"ל שנוטלת מזונות כ"ז שאינם משלמי[ ומש"ה בפובדא דהריב"ש במזונות היבמה אמר שחלן לה היבם שצריך ליתן כחובתה היה מקום לומר שנוטלת מזונות:
וי"ל ג"כ דהא דאמר ר' יוחנן בירושלמי דאדס שגירש אח אשתו ולא נתן לה כחובתה חייב במזוטתיה עד שיתן לה פרוסה אחרונה הוי כמסקנת השים דספמא דר"י כוי משוס חינא וכן אמר בכתובות (דף ס"ד) ומש"ה חייב במזונותיה כדי ליפות כחס כדי שיפרעו לה כחובתה בבס אמס ולא יתנו לה מעט מעט וכמ"ש הטעם בראיש פ"ק דב"מ (סימן ל"ד) משא"כ לסוס דהוה בפי למימר מעיקרא בערכין דסעמא דר' יוחנן משום מזוני ודלא ס"ל טעמא דחינא דממילא אץ ליפות כחס שסיר קאמר דל"ש זה בגרושה , וע"ש בלא"ש שכתב די"ל דהש"ס דיק לא סליג על הירושלמי אצא דקמ"ל דאפילו מגורשת ואינה מגורשת מציאתה לעצמה דאילו מגורשת לגמרי ליכא שוס חידוש . והיינו משום דכיון שאינה מטלת מזונות אלא כשחובעס כתובתה ואינו נוק לס סשיסא דמציאתה לעצמה כיון שהיא רוציח הכתובה ושלא יחייב במזונות ולפוס דמוקי במגורשת ואינה מגורשת ציל דהא דקחני מס מסין אע"פ . שלא נתן לה כחובה הייט משוס דסד"א דכיון שאינה יכולה להנשא לאחר. בלא גירושין שנית ממנו ועדיין לא נתן כחובתה קרוב הדבר שיחזור וישאנה ודמציאסה לבעלה כדי שיבואו לידי קירוב. ולא לידי. איבה קמ"ל: