האלף לך שלמה/אורח חיים/רעה

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

האלף לך שלמה אורח חיים רעה

		דף זה נוצר בטכנולוגיית זיהוי תווים אופטי OCR. מטבע הדברים הטקסט המקורי ישן ודרושה עדיין הגהה מלאה מול טקסט מקורי חופשי.
		אתם מוזמנים לתרום ולהגיה את הדף, אך אנא אל תורידו את ההודעה כל עוד לא תוקן הדף. אם אתם סבורים כי הדף מוגה, ניתן לציין זאת בדף השיחה.	עריכה

סימן רעה

שאלתו בחמץ פקדון שביד ישראל חברו שהדין שימתין עד יסעד. ה׳ וימכרנו אם מכרו מקודם מה דינו וכתב שבמק״ח כתב דהוי מכירה דאלו אתי אליהו ויאמר ררו״מ אמר שדין זה תליא ברין המבואר באהע״ז סי׳ צ׳ בבעל שמכר נכסי אשתו ואח״ב מתה אשתו. הנה באמת דברי המק״ח נכונין מאד דהרי בר״פ החולין ס״ל לר״י דחליצת מעוברת הוי חליצה דאמרינן אגלאי מלתא למפרע מ״מ הדי כתבו התום׳ שם להקשות מהספקות שנתקדשו דחליצתן חליצה וכתבו שם לתרץ ובנ״י מבואר יותד דשאני ולד דאפשר שהיי מתחלה ראוי להיות בן קיימא ואח״ב נעשה נפל עיי״ש א״כ תינח התם דלאו בלידה תליא מלתא רק בולד תליא מילתא לכך י״ל שפיר אולי תחלה הי׳ ראוי להיות בן קיימא ואח״ב נעשה נפל אבל בפקדון אין הדבר ברצון הבעלים אם היה דעתו למכרו ז״א מועיל רק תלוי במכירתו ממש אב מכרו או לא וכיון דסוף סוף לא מכרו אגלאי מלתא למפרע שלא הי' עתיד למכרו וחל מכירה הראשונה ולכך אינו דומה למ״ש דו״מ מאהע״ז סי׳ כ' דשם שייך טעם הנ״ידשמא בעת המכירה היתה ראוי אשתו לחיות חיי כמה רק אח״כ נגזר עלי' מיתה לכך בזה לא אמרינן אגלאי מלתא למפרע בכו התם בחליצת מעוברת וזה נכון וברור. ועוד הי׳ נ״ל דאף לפ״ד דו״מ מה בכך שהמכירה הראשונה לא חלה מ״מ בהגיע שעה ה׳ ולא מכרו הבעלים חל אז המכירה והרי הוי כמו מוכר לאחר ל׳ יום דחל המכירה מכ״ש בו ביום רק על שעה אחת ולבך לא מבעי׳ אם הי׳ הקני׳ בכסף ואג״ק או בחצר דהוי מנידה וחל אח״כ אף דהוי במשיכת ג״כ וי״ל בזה דכלתה קנייתו י״ל דהיינו דוקא אם יחול הקני׳ אחד יום ויומים אבל לבו ביום אם כי אין ראי׳ לדבר זכר לדבר הוי מ״ש בזבחים דאין מחוסר זמן לבו ביום כן ה״נ י״ל דלבו ביום לא כילתה קנייתו ובפרט דיש דעות דמהני בכסף לבד לבך נראה דבכל ענין חל המכירה בהמק״ח

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף