שו"ת דברי חיים/ב/אורח חיים/ו

סימן ו

אם לראות במראה שהתפילין יהי' באמצע הוא דברי בורות כי אפי' אם אינם מכוונים ממש כשר דידוע דיש מקום בראש להניח שני תפילין ואפי' ברוחב ואין שיעור לתפילין ברוחב וכן משמעות המרדכי בהדי' [ועיין תוס' עירובין צ"ה ע"ב ד"ה מקום ובב"י סי' כ"ז ד"ה ומקום תפילה ש"ר] והגאון בספרו לא הקפיד ממש בצמצום:

גם מה ששאל אם מחויב לעמוד בפני רבו מובהק לכאורה לפני רבו מובהק צריך לעמוד אך אין בימינו רבו מובהק:

גם שאל אם רוב תפילין מונחים למעלה ומיעוטו למטה מעיקרי שער אם כשר הנה בבית יעקב מפורש בהדי' אפי' התיתורא צריך להיות במקום השער וכמ"ש בשמו (בשער התשובה) הבאר היטב בסי' כ"ז ס"ק ט"ז] והי' שלום:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף