שיירי קרבן/יומא/ד/ג

גרסה מ־02:15, 6 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים




שיירי קרבן TriangleArrow-Left.png יומא TriangleArrow-Left.png ד TriangleArrow-Left.png ג

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

חתה והקטיר ונשפך הדם יביא פר אחר ונכנס בדמו. בבבלי דף ס' גרסי' אר"ח קטרת שחפנה קודם שחיטת הפר לא עשה כלום ופריך תנן אם עד שלא גמר מתנות שבפנים נשפך הדם יביא דם אחר ויחזור ויזה בתחלה מבפנים ואם איתא יחזור ויחפון מיבעיא ליה בקטרת לא קמיירי ופירש"י בקטרת לא קמיירי ומיהו ודאי צריך להקטיר קטרת אחרת אחר שחיטת הפר זה ע"כ ולפום סוגין נראה דה"פ בקטרת לא קמיירי דכיון שנקטר כראוי והיה שם דם א"צ לחזור ולחפון ולהקטיר שנית בשלמא אם שחטו קודם שחיטת הפר דמעיקרא בפיסול נעשית פסול אבל הכא שנעשה בכשרות לעולם בכשרותו עומד וכ"מ ברמב"ם פ"ה מהל' עבודת יה"כ הלכה ח' וע"ש בכ"מ:

ברם הכא לית כתיב בדמו וכו'. וא"ת דלמא ריב"ל תרווייהו קמיבעיא ליה אם בפר ואפי' בדמו של פר ואת"ל בפר ואפי' בדמו של פר מהו שיכניס חפינתו וי"ל דא"כ ה"ל למיבעיא תחלה אדמו של פר:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף