מראה הפנים/תענית/א/ה

גרסה מ־02:55, 5 ביולי 2023 מאת עמד (שיחה | תרומות) (העלאה אוטומטית מטקסט בנחלת הכלל (ספריא) + התאמה)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחתית הדף

תלמוד ירושלמי
דפוס וילנא


לדף זה באתר "על התורה" לדף זה באתר "ספריא" לדף זה באתר "ויקיטקסט" לדף זה באתר "תא שמע"



דפים מקושרים


צור דיון על דף זה
לדיון כללי על ההלכה הנוכחית


מפרשי הירושלמי

קרבן העדה
שיירי קרבן
פני משה
מראה הפנים




מראה הפנים TriangleArrow-Left.png תענית TriangleArrow-Left.png א TriangleArrow-Left.png ה

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

כל תענית שב"ד גוזרין להפסיק אין עוברות ומניקות מתענות בם וכו'. הא דקאמר נראין דברים וכו' מבואר היטב הכל בפנים ולבסוף דקאמר אתא ר' בא בר זבדא וכו' וקאמר בשם ר' יוחנן ואפילו גזרו וכו' אין עוברות ומניקות מתענות בם א"נ משמע דאין מתענות לא בג' ראשונות ולא בשניות. והבבלי דף יד גריס תני חדא עוברות ומניקות בראשונות וכו' ואמר רב אשי נקוט אמצעייתא בידך דמיתרצן כולהו. כך היא גי' רש"י והרי"ף והרא"ש ז"ל שכתבו גם כן כרש"י ז"ל שאינן מתענות אלא באמצעות ולא בראשונות ולא באחרונות וכ"כ הטור בסי' תקעה. והרמב"ם ז"ל כתב בפ"ג מהל' תענית בהל' ה' בז' אחרונות שבאלו הז' בלבד עוברות ומניקות מתענות אבל בשאר התעניות אין מתענות וכתבו המפרשים ז"ל שהוא גורס אמר רב אשי נקוט אמצעיתא בידך והיינו ברייתא אמצעיתא ואחרונות ממש הן. ומ"ש הב"י שם ובירושלמי אמרו שמתענות בראשונות ובאמצעיות ולא בשבע אחרונות ולדברי הכל חולק על תלמודא דילן ולא קיי"ל כוותיה ודברי התוספתא הן הכתוב כאן אבל דעת הש"ס כהאי דמסיק אתא ר' בא בר זבדא וכו' בשם ר' יוחנן וכו' וא"כ אין מתענות בראשונות ובשניות וזה קצת סיוע לגי' הרמב"ם ובאחרונות פסק כרב אשי בגמ' דילן דאיהו ס"ל הכי:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >
מעבר לתחילת הדף