מראי מקומות/אבן העזר/יג

גרסה מ־16:39, 14 בדצמבר 2021 מאת אור חדש (שיחה | תרומות) (מספר אור חדש, באדיבות המחבר הרב אהרן אופיר)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף



טור ומפרשיו

ארבעה טורים
··
בית יוסף
ב"ח
דרכי משה
דרישה


שו"ע ומפרשיו

שולחן ערוך
··
בית שמואל
חלקת מחוקק
פתחי תשובה
באר הגולה
ביאור הגר"א
ט"ז


ערוך השולחן


מראי מקומות


לדף זה באתר "על התורה" לסימן זה באתר "תא שמע" לדף זה באתר "שיתופתא"


מראי מקומות TriangleArrow-Left.png אבן העזר TriangleArrow-Left.png יג

מאימתי מונין ג' חדשים, משעת כתיבה או משעת נתינה

הטור והב"י בסעיף א, הביאו בזה מחלוקת, דהרא"ש ס"ל משעת נתינה והעיד דכן המנהג באשכנז וצרפת, ומאידך הרי"ף והרמב"ם והירושלמי וסמ"ג והרשב"א וריב"ש ואורחות חיים ס"ל משעת כתיבה, והב"י הביא דאף הר"ן ס"ל הכי, וציינו דלא נמצא כן בדברי הר"ן אלא בדברי הנמוק"י, והשו"ע פסק ככל הנך משעת כתיבה, והרמ"א כתב דראוי להחמיר משעת נתינה, ע"כ, ויש להעיר דאף בה"ג בהל' גיטין בעמוד תט, ס"ל להקל משעת כתיבה, וכן כתוב בגמרות בגיטין יח., דהלכתא משעת כתיבה, וכן גריס התוס' רי"ד שם בד"ה רב כהנא, וכ"כ הריטב"א בגיטין יח. ד"ה אמר ליה, בשם רבו הרא"ה, דהלכתא משעת כתיבה, ע"כ, ועל כן אע"פ דדעת הרא"ש והמנהג באשכנז וצרפת להחמיר משעת נתינה, מ"מ כיון דכל הראשונים לא סברי הכי מלבד הרא"ש, על כן אפי' יוצאי אשכנז וצרפת יכולים לסמוך על כל הראשונים להקל דלא כהמנהג, והכי נקטינן ודלא כהרמ"א.

עבר וקידש מעוברת או מינקת חבירו אם צריך לגרש

הב"י בסעיף יב, הביא בזה מחלוקת, ויש להעיר דסמ"ק במצוה קפ אות רג, הביא להלכה את דברי רבי יוסף בכור שור דאין צריך לגרש.

·
מעבר לתחילת הדף