עונג שבת/תפלת שחרית
תבנית:ניווט כללי עליון הקודם והבא
| הוקלד חלקית, אתם מוזמנים לתרום ולהשלים את הדף/הפסקה | |||
| נא לא להסיר תבנית זו לפני השלמת ההקלדה | |||
א כשיכנס לב"ה קודם שיכנס יכוין יום א' בשם א' של מ"ב שהוא אב"ג ית"ץ וזהו הסוד בבית אלהים נהלך ברג"ש בגי' אבגית"ץ[1] והוא כלול באל"ף של אבגית"ץ וימליך ג"כ באבהן בכניסתו לב"ה ואני ברוב חסדך כאמור בזוהר וכן בכל יום. וביום ב' יכוין בתפלה מנחה ערבית שחרית בשם שני של מ"ב שהוא קר"ע שט"ן וכל השם הזה כלול בב' של אבגית"ץ. וביום ג' יכוין בשם ג' של מ"ב שהוא נג"ד יכ"ש כלול בג' של אבגית"ץ. וביום ד' בשם ד' של מ"ב שהוא בט"ר צת"ג כלול בי' של אב"גיתץ. וביום ה' יכוין בשם ה' של מ"ב שהוא תק"ב טנ"ע כלול באות ת' של אבג"יתץ וביום וי"ו יכוין בשם וי"ו של מ"ב שהוא יג"ל פז"ק כלול באות צדי"ק[2] של אבגית"ץ. וביום השבת יכוין בשם אחרון של מ"ב שהוא שקוצ"ית באופן זה. בתפלת ערבי' ש"ק. ובשחרית ו"ץ. ובתפלת מנחה י"ת: (כנפי יונה ח"א פ' מ"ה)
ב עתה באתי להודיעך סוד גדול של אדון עולם אע"ג שאינו מענין שבת וזהו. יש מלאך וממונה כהן גדול זה מלאך מיכאל ומקריב קרבנות של מעלה נשמות הצדיקים וחד אמר מקריב קרבנות מן תפלת ישראל ביד ימין השי"ת. והמזבח של מעלה ביד ימין השי"ת והוא מקריב ע"ג המזבח. והש"י ברא את המלאך מיכא"ל מן שמו הגדול כשנברא עה"ז ועה"ב דהיינו שמים וארץ בשם י"ה אלהי"ם כחשבון מיכא"ל. י"ה במילואו יו"ד ה"א כחשבון הוי"ה. זה המלאך ממונה על מדת הדין ועל מדת הרחמים. מלאך מיכאל מקריב קרבן להש"י והש"י מקבל הקרבן ומוחל זה האדם על עונותיו. וכשאומרים אדו"ן עול"ם כאלו מקריב קרבן למלאך מיכא"ל והוא מקריב. וג"כ ממונה זה המלאך מיכאל על שבחו' תהלו' להש"י וכל כתותיו תהלל לפני כסא הכבוד תהל"ל בא"ת ב"ש כסא"ך ומיכאל ג"כ כחשבון כסא"ך כסא הכבוד ומזבח ביד ימין הש"י והוא תהלל ומרנן לפניו וכששמע מן ישראל שאמרו אדו"ן עול"ם זה השבח תהלל לפני הש"י שישראל מיחדים שמו הגדול ומעידים שהוא אדו"ן ומושל על כל העולם עליונים ותחתונים תהלל יה שבזכותם נברא העולם וג"כ יש מלאך ממונה ומוליך זה השבח שיבאו בידו אדו"ן עו"לם כחשבון מיכא"ל מולי"ך כל התפלות שבידו ומקריב על מזבח של מעלה. וגם יש מלאך וממונה שמוליך בידו ושמו פנוליא"ל והוא כחשבון אדו"ן עול"ם ובזה המלאך יש כתובי' על הכנפים שש שש תיבו' ובכל כנף וכנף תיבה אחת וזהו בצד ימין נכתב "אדון "עולם "אשר ר"ת כחושבן של שם ע"ב וס"ת מר"ן. כששמע מישראל כשאומרי' אדון עולם בא זה המלאך ופרש כנפים ובעל כנפים יגיד דבר לפני הש"י ובצד שמאל נכתב א"ל אלהי"ם אמ"ן זה ג' שמות יזכיר ביגדל. ימין נג"ד אדו"ן עול"ם שמאל נגד יגדל אלהי"ם א"ל אמ"ן ג"כ כחושבן שמו פנוליא"ל[3]. בהכנפי' יגיד לפני הש"י והביאה לפני מלאך מיכאל ע"י ציווי הש"י. ומלאך מיכאל מולך על זה המלאך ומשביע זה המלאך פנוליא"ל שישוטט בכל ב"כ ישראל וישמע ויפרוש על כנפיו וכל תיבה ותיבה בא על כנפים והביא למלאך מיכאל והוא מקריב ע"ג המזבח והש"י מקבל הקרבן בהכנפי"ם ג"כ כחושבן אדו"ן עו"לם כשאמר אדון עולם מהכנפים נוטלים ומביאים לפני הש"י: (כתבי מקובלים)
ג לא היו קריבים תודות בשבת ובי"ט לכך אין מזכירין מזמור לתודה בשבת. לפי שכתוב ומביאי תודה בבית ה' בטלוהו כי אין הוצאה והובאה בשבת: (ספר תגין)
ד הלל הגדול של מלאכי השרת והאומרו בטהרה מובטח לו שהוא בן עה"ב: (מספר רקח)
(אדריאל)