מעשה רקח/כלים/יא

גרסה מ־16:43, 21 ביולי 2020 מאת מושך בשבט (שיחה | תרומות) (סדר בשורות, תגים, רווחים, תבניות וכו' (בוט))
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)

מעשה רקחTriangleArrow-Left.png כלים TriangleArrow-Left.png יא

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


משנה תורה להרמב"ם
והשגות הראב"ד


נושאי כלים

כסף משנה
משנה למלך


מפרשי הרמב"ם

מעשה רקח
מקורי הרמב"ם לרש"ש
קרית ספר


לפרק זה במהדורה המנוקדת של 'משנה תורה לרמב"ם' באתר "על התורה" לדף זה באתר "תא שמע" לפרק זה במהדורה הדיגיטלית של אתר "שיתופתא"


דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף


ספר מעשה רקח פרק יא מהלכות כלים

בעריכה

מגריפה שניטל כפה וכו'. כתב מרן ז"ל פי"ג וכחכמים ע"כ. אמנם בפירוש המשנה פסק כר' מאיר ולא ידעתי טעמו:

געריכה

מסרק של צמר וכו'. מרן ז"ל נתקשה מההיא דפרק החולץ דף מ"ג דלמה הניח רבינו שינויא דסתם תלמודא ופסק כשינויא דרב פפא וכו' ואי משום הא לא קשיא (חסר) לא קאי כדאיתא התם ואי משום תירוצו של אביי הרי פסק כרב פפא שנקבע בגמרא אחר דברי אביי ולההיא שהקשה דלית הלכתא כהאי סתמא משום דגרסי בה דווקנאי זו דברי רבי שמעון ע"כ נראה שרבינו לא רצה לדחות (חסר) סתם מתני' דקבעה רבינו הקדוש במקומה בלי מחלוקת (חסר) מחלוקת ראשונה דלית (חסר) בגמרא. ומ"ש בספרי רבינו

לפי שאינו יכול לסרוק בו פשתן נראה דטעות סופר הוא דהא מעין מלאכתו דוקא בעינן וזה הוא מסרק של צמר. ומ"ש בספרי רבינו

לניר או לילפוף צ"ל לנר או ללפוף וכן הוא בדפוס מגדל עוז:

חעריכה

הסייף והסכין והסכין. בדפוס מג"ע אין שם אלא סכין אחד והכי מוכח מלישנא דמתניתין:

יבעריכה

מפני שהוא בתחילה ועכשיו וכו'. חיסור לשון יש כאן וכצ"ל מפני שהוא בתחילה חותה בה גחלים ועכשיו חותה בה גחלים וכן הוא בדפוס מגדל עוז:

יגעריכה

או שנטשטשה. מרן ז"ל תפס או שנטשטשה ולא הראה מקומה והיא תוספתא הביאה הר"ש ז"ל עיין עליו:

יטעריכה

כלי שיש בראשו וכו'. קצת קשה מה בין זה למחט שניטל מקום הנקב או העוקץ לבד שהיא טהורה ואם נאמר דהתם שניהם לצורך התפירה אכתי קשה מדין מכחול שכתב אח"ז דבין הכף בין הזכר הוו צורך מכחול וקושיא זו שייכא ג"כ לפי' הראב"ד ז"ל שמפרש ששני הקצוות הוו לצורך הבשר וי"ל דשאני מחט דבניטל הנקב או העוקץ בטל ממנה צורך התפירה לגמרי:

כעריכה

@04כסבכה}

. בדפוס מגדל עוז בשבכד.

כגעריכה

וזה הברזל נקרא דרבן. בדפוס מג"ע כתוב נקרא מלמד. ומ"ש

ובקצה השני מלמטה תיבת מלמטה נמחק שם:

כדעריכה

לפיכך דף של נחתומין וכו'. משמע דתלוש ולבסוף חברו הוי תלוש וכן משמע ממ"ש פ"ה דהלכות מעילה הל' ה' ועיין מ"ש שם:


< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף
Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.



שולי הגליון