נשמת אדם/ב/כה: הבדלים בין גרסאות בדף

אין שינוי בגודל ,  13 ביולי 2020
מ
←‏top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.
(יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר)
 
מ (←‏top: א. החלפת תגי <br> באנטרים (במידה וקיימים). ב. שינוי סדר התבנית "ניווט כללי עליון" ו"הועלה אוטומטית". פעולה זו בוצעה באמצעות בוט.)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}


{{ניווט כללי עליון}}


'''הראב"ד''' השיגו דאין זה טווה אלא בונה כמגבן דחייב משום בונה. וצ"ע לשיטת הרמב"ם שהרי בהדיא שנינו סוף כלאים הלבדין אסורין משום שהן שועין הרי להדיא דלא הוי טווי. וכ"כ הרמב"ם שם להדיא. ועיין בי"ד סי' ש'. בטור וב"י שם. ואמנם י"ל דהא דלא סיים במתני' שועין וטווי דאין נ"מ בזה שממ"נ לרש"י אין לחוש עד שיהיה גם ארוג. ולרמב"ם לשיטתו כפי הנוסח של טור דבאחד לבד או שוע או טוי לבד הוי כלאים א"כ בשוע לבד הוי כלאים. ובמדבק ניירות ועורות כתב הרמב"ם דחייב משום תופר. ונ"ל דרמב"ם מסברא דנפשיה קאמר ומחלק דלבדין שעושין לצורך בגדים חייב משום טווה. ומדבק ניירות ועורות דדרך לתופרן חייב משוה תופר. ובגבינה דל"ש זה חייב משום בונה:
'''הראב"ד''' השיגו דאין זה טווה אלא בונה כמגבן דחייב משום בונה. וצ"ע לשיטת הרמב"ם שהרי בהדיא שנינו סוף כלאים הלבדין אסורין משום שהן שועין הרי להדיא דלא הוי טווי. וכ"כ הרמב"ם שם להדיא. ועיין בי"ד סי' ש'. בטור וב"י שם. ואמנם י"ל דהא דלא סיים במתני' שועין וטווי דאין נ"מ בזה שממ"נ לרש"י אין לחוש עד שיהיה גם ארוג. ולרמב"ם לשיטתו כפי הנוסח של טור דבאחד לבד או שוע או טוי לבד הוי כלאים א"כ בשוע לבד הוי כלאים. ובמדבק ניירות ועורות כתב הרמב"ם דחייב משום תופר. ונ"ל דרמב"ם מסברא דנפשיה קאמר ומחלק דלבדין שעושין לצורך בגדים חייב משום טווה. ומדבק ניירות ועורות דדרך לתופרן חייב משוה תופר. ובגבינה דל"ש זה חייב משום בונה: