244
עריכות
←אם הכהנים חלק מהמצוה
| שורה 5: | שורה 5: | ||
דעת הריב"ש בתשובותיו (סי' קל"א) שכתב: "דמה"ט מברכים עליה בעל ולא בלמ"ד, לפי שזו נעשית בסיוע הכהן שמקבל הפדיון", ועוד שם (ד"ה ואשר): "דעדיפא משאר מתנו"כ, כיון שזכה בבן ונותנו לאב בפדיונו", מוכח שסובר דהכהן מהמצוה. וכן נראה דעת הרשב"א בתשובתו (ח"א שלח), שכתב "דכהן לא מברך שהחיינו דהרי זה כשאר מתנות כהונה שאין מברכין. ועוד דבענין אחד התלוי בשניים, כגון זה שהאב פודה והכהן מקבל פדיונו, אין מברך אלא האחד". והיינו שהכהן בנטילת הפדיון הוא חלק מהמצוה. וכ"כ בתרומת הדשן (החדשות סי' נז). ובשו"ת חת"ס (יו"ד רצה). | דעת הריב"ש בתשובותיו (סי' קל"א) שכתב: "דמה"ט מברכים עליה בעל ולא בלמ"ד, לפי שזו נעשית בסיוע הכהן שמקבל הפדיון", ועוד שם (ד"ה ואשר): "דעדיפא משאר מתנו"כ, כיון שזכה בבן ונותנו לאב בפדיונו", מוכח שסובר דהכהן מהמצוה. וכן נראה דעת הרשב"א בתשובתו (ח"א שלח), שכתב "דכהן לא מברך שהחיינו דהרי זה כשאר מתנות כהונה שאין מברכין. ועוד דבענין אחד התלוי בשניים, כגון זה שהאב פודה והכהן מקבל פדיונו, אין מברך אלא האחד". והיינו שהכהן בנטילת הפדיון הוא חלק מהמצוה. וכ"כ בתרומת הדשן (החדשות סי' נז). ובשו"ת חת"ס (יו"ד רצה). | ||
אבל הקצוה"ח (רמג סק"ד) כתב, שאפשר לצאת י"ח המצוה בנתינה לכהן בלבד אף אם הכהן מתכוין שלא לזכות | אבל הקצוה"ח (רמג סק"ד) כתב, שאפשר לצאת י"ח המצוה בנתינה לכהן בלבד אף אם הכהן מתכוין שלא לזכות בחמשה סלעים. ומזה יש להוכיח שלדעתו אין הכהן מן המצוה. | ||
==אם נשים שייכות במצוה== | ==אם נשים שייכות במצוה== | ||