בבלי מפוסק/יומא/סב/א: הבדלים בין גרסאות בדף

פיסוק - שלב 3 מתוך 3
(פיסוק - שלב 2 מתוך 3)
(פיסוק - שלב 3 מתוך 3)
שורה 1: שורה 1:
וכי עדרו שורף מי דמי התם לא כתיב אותו הכא כתיב אותו.
וכי עדרו שורף.


איתמר רב פפי משמיה דרבא אמר ראשון משלח ורב שימי משמיה דרבא אמר אחרון משלח.
מי דמי. התם לא כתיב אותו, הכא כתיב אותו.


בשלמא רב שימי (בר אשי) משמיה דרבא דאמר אחרון משלח קסבר הואיל וגמר בו כפרה אלא רב פפי משמיה דרבא מאי קסבר.
איתמר, רב פפי משמיה דרבא אמר ראשון משלח, ורב שימי משמיה דרבא אמר אחרון משלח.


סבר לה כרבי יוסי דאמר מצוה בראשון.
בשלמא רב שימי (בר אשי) משמיה דרבא, דאמר אחרון משלח, קסבר הואיל וגמר בו כפרה. אלא רב פפי משמיה דרבא, מאי קסבר.


הי רבי יוסי אילימא ר' יוסי דקופות דתנן (רבי יוסי אומר) שלש קופות של שלש שלש סאין שבהם תורמין את הלשכה והיה כתוב עליהם אב"ג ותניא א"ר יוסי למה כתוב עליהן אב"ג לידע איזה מהן נתרמה ראשון להביא הימנה ראשון שמצוה בראשון דילמא בעידנא דאיתחזאי קמייתא לא איתחזאי בתרייתא.
סבר לה כרבי יוסי, דאמר מצוה בראשון.


אלא רבי יוסי דפסח (דתנן) המפריש פסחו ואבד והפריש אחר תחתיו ואחר כך נמצא הראשון והרי שניהן עומדין אי זה מהן שירצה יקריב דברי חכמים רבי יוסי אומר מצוה בראשון ואם היה שני מובחר ממנו יביאנו:  
 
הי רבי יוסי.
 
אילימא ר' יוסי דקופות, דתנן, (רבי יוסי אומר) שלש קופות של שלש שלש סאין, שבהם תורמין את הלשכה, והיה כתוב עליהם אב"ג. ותניא, א"ר יוסי למה כתוב עליהן אב"ג, לידע איזה מהן נתרמה ראשון, להביא הימנה ראשון, שמצוה בראשון. דילמא בעידנא דאיתחזאי קמייתא לא איתחזאי בתרייתא.
 
אלא, רבי יוסי דפסח. (דתנן), המפריש פסחו, ואבד, והפריש אחר תחתיו, ואחר כך נמצא הראשון, והרי שניהן עומדין, אי זה מהן שירצה יקריב, דברי חכמים. רבי יוסי אומר, מצוה בראשון, ואם היה שני מובחר ממנו יביאנו:  


{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך הוציאו לו'''</big></big>}}
{{מרכז|<big><big>'''הדרן עלך הוציאו לו'''</big></big>}}




'''[[משנה/יומא/ו#א|שני שעירי]]''' יום הכפורים מצותן שיהיו שניהן שוין במראה ובקומה ובדמים ובלקיחתן כאחד ואף על פי שאין שוין כשרין לקח אחד היום ואחד למחר כשרין מת אחד מהם אם עד שלא הגריל מת יקח זוג לשני ואם משהגריל מת יביא זוג אחר ויגריל עליהם בתחילה ויאמר אם של שם מת זה שעלה עליו הגורל לשם יתקיים תחתיו ואם של עזאזל מת זה שעלה עליו הגורל לעזאזל יתקיים תחתיו והשני ירעה עד שיסתאב וימכר ויפלו דמיו לנדבה שאין חטאת צבור מתה רבי יהודה אומר תמות ועוד אמר רבי יהודה נשפך הדם ימות המשתלח מת המשתלח ישפך הדם:
 
'''[[משנה/יומא/ו#א|שני שעירי]]''' יום הכפורים, מצותן שיהיו שניהן שוין במראה, ובקומה, ובדמים, ובלקיחתן כאחד.
 
ואף על פי שאין שוין, כשרין.
 
לקח אחד היום ואחד למחר, כשרין.
 
מת אחד מהם. אם עד שלא הגריל מת, יקח זוג לשני. ואם משהגריל מת, יביא זוג אחר, ויגריל עליהם בתחילה, ויאמר, אם של שם מת, זה שעלה עליו הגורל לשם יתקיים תחתיו. ואם של עזאזל מת, זה שעלה עליו הגורל לעזאזל יתקיים תחתיו. והשני, ירעה עד שיסתאב, וימכר, ויפלו דמיו לנדבה. שאין חטאת צבור מתה. רבי יהודה אומר, תמות.
 
ועוד אמר רבי יהודה, נשפך הדם, ימות המשתלח. מת המשתלח, ישפך הדם:




3,308

עריכות