2,839
עריכות
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}} | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
'''וישמע כו'.''' נ"א לקנות צרכי המת בשעה שמתו מוטל מי שמתו מוטל לפניו יתנו לו המוכרים ולא ישאלו מידו והא אינו אמר מוטב שלא כו' ואין כו' לקנות לא נמצאת אתה כו' ר"ל כיון דאמרינן כשמת מוטל אין מאחרים אותו ע"כ לעולם כו' והזריז ורגיל בדבר זה בשעה שמת מוטל הרי זה משובח כדי שלא יאוחר קבירת המת וקאמר מי שמתו מוטל לפניו כלומר שמוטל עליו לקברו ולקנות לו כל צרכי קבורה יתנו לו המוכרים מה שצריך לצרכי קבורה ולא ישאלו מידו המעות והא המוכר אינו' אמר מוטב שלא אזקק לו ליתן לו מה שצריך עד שיתן המעות כדי שלא כו' וקאמר ואין חושדים את האדם הרגיל לקנות בשעה שמת מוטל שלא קנה בסך דמים שאמר שאם כן שחושדים אותו לא נמצאת כו' שבפעם אחרת שמוטל המת לא יקנה כיון שחושדין אותו גם י"ל מלת ואין פירושו כמו ואם וה"ק ואם חושדים את האדם הרגיל לקנות לא נמצאת אתה מכשילו כו' לכך אין חושדים אותו:{{ | '''וישמע כו'.''' נ"א לקנות צרכי המת בשעה שמתו מוטל מי שמתו מוטל לפניו יתנו לו המוכרים ולא ישאלו מידו והא אינו אמר מוטב שלא כו' ואין כו' לקנות לא נמצאת אתה כו' ר"ל כיון דאמרינן כשמת מוטל אין מאחרים אותו ע"כ לעולם כו' והזריז ורגיל בדבר זה בשעה שמת מוטל הרי זה משובח כדי שלא יאוחר קבירת המת וקאמר מי שמתו מוטל לפניו כלומר שמוטל עליו לקברו ולקנות לו כל צרכי קבורה יתנו לו המוכרים מה שצריך לצרכי קבורה ולא ישאלו מידו המעות והא המוכר אינו' אמר מוטב שלא אזקק לו ליתן לו מה שצריך עד שיתן המעות כדי שלא כו' וקאמר ואין חושדים את האדם הרגיל לקנות בשעה שמת מוטל שלא קנה בסך דמים שאמר שאם כן שחושדים אותו לא נמצאת כו' שבפעם אחרת שמוטל המת לא יקנה כיון שחושדין אותו גם י"ל מלת ואין פירושו כמו ואם וה"ק ואם חושדים את האדם הרגיל לקנות לא נמצאת אתה מכשילו כו' לכך אין חושדים אותו: | ||
{{ | <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} | ||
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude> | |||