←שמונת השרצים
(האם עורותיהן כבשרן) |
|||
| (4 גרסאות ביניים של משתמש אחר אחד אינן מוצגות) | |||
| שורה 8: | שורה 8: | ||
;'''ב.''' עכבר. | ;'''ב.''' עכבר. | ||
;'''ג. צב. | ;'''ג. צב. | ||
חז"ל מרבים מהכתוב "הצב '''למינהו'''" - ערוד, נפילים וסלמנדרא {{ממ|[[בבלי/חולין/קכז/א|חולין קכז.]]}}. | חז"ל מרבים מהכתוב "הצב '''למינהו'''" - ערוד, נפילים וסלמנדרא {{ממ|[[בבלי/חולין/קכז/א|חולין קכז.]]}}{{הערה|והרמב"ם השמיט ברייתא זו, ועי' מל"מ הלכות שאר אבות הטומאה פ"ד שתמה אמאי השמיטה.}}. | ||
זיהויו: | זיהויו: | ||
| שורה 28: | שורה 28: | ||
== שיעור השרץ המטמא == | == שיעור השרץ המטמא == | ||
בפסוק ל"א כתוב '''כל הנוגע בהם במותם יטמא''', ובפסוק ל"ב כתוב '''וכל אשר יפול עליו מהם במותם יטמא'''. לשון "בהם" משמע שבשביל ליטמא צריך שיגע בשרץ שלם כמות שהוא, ולשון "מהם" משמע שאפילו אם נגע במקצת מן השרץ (וכגון שנחתך השרץ) נטמא. ולכן למדו חכמים {{ממ|[[בבלי/חגיגה/יא/א|יא.]]}} שמספיק שיגע במקצת שרץ, ובתנאי שיהיה בו כשיעור של שרץ שלם. | בפסוק ל"א כתוב '''כל הנוגע בהם במותם יטמא''', ובפסוק ל"ב כתוב '''וכל אשר יפול עליו מהם במותם יטמא'''. לשון "בהם" משמע שבשביל ליטמא צריך שיגע בשרץ שלם כמות שהוא, ולשון "מהם" משמע שאפילו אם נגע במקצת מן השרץ (וכגון שנחתך השרץ) נטמא. ולכן למדו חכמים {{ממ|[[בבלי/חגיגה/יא/א|חגיגה יא.]]}} שמספיק שיגע במקצת שרץ, ובתנאי שיהיה בו כשיעור של שרץ שלם. | ||
השרץ השלם הקטן ביותר הוא חומט שנולד, ושיערוהו חכמים בכעדשה. לכן כל הנוגע בכעדשה מן השרץ, אפילו משרץ גדול, נטמא. | השרץ השלם הקטן ביותר הוא חומט שנולד, ושיערוהו חכמים בכעדשה. לכן כל הנוגע בכעדשה מן השרץ, אפילו משרץ גדול, נטמא. | ||
ומכל מקום עדיין צריך שיהא נחשב "שרץ" {{ממ|[[בבלי/חולין/קכח/ב|חולין קכח:]]}}, ולכן אין מקצת מן השרץ מטמא עד שיהא בו בשר גידים ועצמות (לפי רבי), ולדעת רבי עקיבא מספיק שיהא בו גידים ועצמות, ולדעת רבי יוסי הגלילי אפילו בשר בלבד מספיק אלא שצריך שהוא יהיה ממקום שאינו עושה חליפין (כלומר, שאם חלק זה היה ניטל מן השרץ בחייו, לא היה חוזר לגדול שוב כקדמותו). | |||
עוד חילוק יש בין שרץ שלם למקצת מן השרץ, שאם אין כאן אלא מקצת מן השרץ בעינן שיהא לח (דהיינו, סמוך למיתת השרץ), אבל אם נתייבשה נבלתו אין מטמא אלא כשהוא בשלמותו ושלדו קיימת, ובמצב זה ששלדו קיימת מטמא אפילו יבש מאוד ואפילו שרוף {{ממ|[[בבלי/נדה/נו/א|נדה נו.]]}}. | |||
== ביצת השרץ == | == ביצת השרץ == | ||
בגמ' {{ממ|[[בבלי/חולין/קכו/ב|חולין קכו:]]}} מובא ברייתא "הטמאים, לרבות ביצת השרץ". ופי' רש"י שהאות ה"א מיותרת, שהיה יכול להיות כתוב "אלה טמאים לכם בכל השרץ", ובאה לרבות ביצת השרץ. | בגמ' {{ממ|[[בבלי/חולין/קכו/ב|חולין קכו:]]}} מובא ברייתא "הטמאים, לרבות ביצת השרץ". ופי' רש"י שהאות ה"א מיותרת, שהיה יכול להיות כתוב "אלה טמאים לכם בכל השרץ", ובאה לרבות ביצת השרץ. | ||
ולמדו שם מדרשא, שדוקא כשהביצה נקובה (ואפילו נקב אחד כחוט השערה) הנוגע בקליפתה נטמא, דבעינן עכ"פ שיהא ראוי לנגיעה ואם אין בה שום נקב אי אפשר ליגע בתוכה. | |||
== דם השרץ == | == דם השרץ == | ||