חובת התלמידים/שלשה מאמרים/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

נוספו 2,315 בתים ,  ביום חמישי בשעה 02:23
המשך הקלדה
(המשך הקלדה)
(המשך הקלדה)
 
שורה 463: שורה 463:
והוא נעשה להר בוער, האש מתפרץ וא"א לו להתאפק עד הסדר,
והוא נעשה להר בוער, האש מתפרץ וא"א לו להתאפק עד הסדר,
ומוכרח תיכף במעריב לאמר הלל. וכמה חזק הוא הגוף שעומד
ומוכרח תיכף במעריב לאמר הלל. וכמה חזק הוא הגוף שעומד
על עמדו בשעה שהלב והנשמה כל כך מרקדים ומפזזים, הומים
ורועשים בשירה לד'. וכשמסיים את ההלל ואומר נוכח ד', כי
לך טוב להודות ולשמך נאה לזמר, כמעט נמס לבו בקרבו, רבש"ע
זהו באמת הטוב האמיתי הטוב שבכל העולמות העליונים והתחתונים
להודות לך ולזמר לשמך, ויושב על הסדר, מקדש ואומר ההגדה
ועורך השלחן, הסעודה אשר מעין סעודת עוה"ב. גם אברי הגוף
עוזבים כבר את גופניותיהם והחושים את חושיותיהם וכלם
משתחוים ומתבטלים לד' שכ"כ התקרב אלינו עתה, אף השלחן
הנרות והכתלים כלנו יחד נעשים חטיבה אחת וכלנו כורעים, בוכים,
שמחים ומהללים להודו ותפארתו ית', מעין עוה"ב נעשה בהם,
יעלוז שדי וכל אשר בו אז ירננו כל עצי יער, כלם נשמות טהורות
וכלם יחד עובדים ומשבחים להוד קדושתו אשר נתגלה לעיניהם.
וכמה גדול האיש ישראל, שממשיך הלילה הזה לכל השנה ותמיד
שקוע הוא בטהרה, קדושה, וצחצוח עליון כזה.
ואף אז בפסח, שהזמן גורם להסתכלות בהוד עליון יותר מבכל
השנה, מ"מ קשה לו להאדם לבאר אחר הפסח מה ראתה נפשו,
ומה הרגיש גם בגופו, לכל היותר יכול הוא רק להבחין בין
התעוררות נפשו התלהבותה והרגשתה בראש השנה ויוה"כ לבין
התעוררותה והתלהבותה והרגשתה בליל הפסח, שאז בר"ה ויוה"כ
גם האור גם השמחה כלם ביראה אימה ופחד היו, ובפסח גם
היראה באהבה היא. בר"ה ויוה"כ צורת כל ההרגשות והתלהביות
הנפש היתה יראה, ובפסח הוד ויקר מלכותא עילאה. ויותר מזה
קשה לו כבר לבאר, מפני שמעטה היא ראייתו, לכן קשה שיאמר
שירה חדשה ויבאר ברוח הקודש את אשר ראתה נפשו במרום ורק
----
----
{{ביאורים}}
{{ביאורים}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}