פירוש קדמון על ספר חסידים/א'קיא: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
 
אין תקציר עריכה
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude>
'''בעיר כו' ורק מקצתם היו חשודים.''' ר"ל אבל אם היו כלם חשודים ע"כ היו צריכים ליתן על פי ערך ולא ע"פ שבועה שהרי כלם חשודים על השבועה וכיון שאין חשודים אלא מקצתם שאינם חשודים שומרים השבועה ליתן מס ביושר.
'''בעיר כו' ורק מקצתם היו חשודים.''' ר"ל אבל אם היו כלם חשודים ע"כ היו צריכים ליתן על פי ערך ולא ע"פ שבועה שהרי כלם חשודים על השבועה וכיון שאין חשודים אלא מקצתם שאינם חשודים שומרים השבועה ליתן מס ביושר.
'''ואל תחטא אתה כו'''' ר"ל שהאחד בא לפני החכם וא"ל הנה א"ל פלוני יערוך כו' כלומר שהוא יערוך על הקהל כמה כו' דהיינו שיתנו ע"פ ערך ולא ע"פ שבועה לפי שמקצתם חשודים לכך יתנו גם שאינם חשודי' ע"פ ערך א"ל החכם מוטב כו' ואל תחטא אתה כו' שהרי שאינם חשודי' שומרים שבועה ואף בלא ערך יתנו ביושר וא"כ אם תערוך אותם ליתן יותר מיכילתם הרי גזלתם ע"כ מוטב כו' כנ"ל:
'''ואל תחטא אתה כו'''' ר"ל שהאחד בא לפני החכם וא"ל הנה א"ל פלוני יערוך כו' כלומר שהוא יערוך על הקהל כמה כו' דהיינו שיתנו ע"פ ערך ולא ע"פ שבועה לפי שמקצתם חשודים לכך יתנו גם שאינם חשודי' ע"פ ערך א"ל החכם מוטב כו' ואל תחטא אתה כו' שהרי שאינם חשודי' שומרים שבועה ואף בלא ערך יתנו ביושר וא"כ אם תערוך אותם ליתן יותר מיכילתם הרי גזלתם ע"כ מוטב כו' כנ"ל:
{{ניווט כללי תחתון}}
<noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>