עריכת הדף "רש"י/ירמיה/יח"

{{ניווט כללי עליון}}
{{הועלה אוטומטית}}
==ג==
'''על האבנים.''' על סדנא פורמא"ש בלעז:

==ד==
'''אשר הוא עושה בחומר.''' אשר הוא עושה מן החומר נשחת ביד היוצר בעודו לח ומקרא מסורס הוא:

==ח==
'''מרעתו אשר דברתי עליו.''' מעבירות שבידו אשר בשבילו דברתי עליו '''לנתוש ולנתוץ''' אשרפורק"י בלעז:

'''ונחמתי.''' וחשבתי מחשבה אחרת:

==יב==
'''ואמרו נואש.''' וידעתי שהם יאמרו לך על דבריך שאין חוששין להם:

==יג==
'''שערורית.''' דבר גנאי:

==יד==
'''היעזוב מצור שדי שלג לבנון.''' היעזוב אדם הצריך לשתות מים הנוזלים מצור שבשדות הבאים משלג הלבנון שהוא נקי:

'''אם ינתשו מים זרים.''' או אם יעזבו מים חיים נובעים שהם זרים עד הנה מכל אדם והם קרים זרים הם נובעים וזה יוכיח אני קרתי ושתיתי מים זרים {{ממ|[[תנ"ך/ישעיה/לז#כה|ישעיה לז כה]]}} ומנחם חברו זרים עם לא זורו ולא חובשו {{ממ|שם א}} ל' מימי תרופה ונתן טעם לדבריו ואמר כי אם בקש לדבר בלשון זרם היה מכפיל את המ"ם והיה מוסיף יו"ד מ"ם והיה אומר זרומים לרבות המים ולהיותם זרמים:

'''שדי.''' כמו שדה:

'''קרים.''' פריוודא"ש בלעז:

'''נוזלים.''' קוראנ"ץ בלעז ועוד יש לפתרו אם ינתשו להיות מים זרים נמאסים המים שהם קרים נוזלים:

{{ממ|זרים ללשון ראשון הוא לשון זרם ללשון שני הוא ל' זרות כלומר מים מאוסים}}:

==טו==
'''כי.''' כן עשו עמי אשר שכחוני ולשוא יקטרו:

'''שבילי עולם.''' שבילים המתוקנים אמרו שהם מכשול כדי ללכת '''דרך לא סלולה''' לא כבושה:

==טז==
'''שריקות.''' העובר על חרבות שראה כבר בבניינים טובים רגיל לשרוק:

'''ישום.''' יתמה:

==יז==
'''עורף ולא פנים.''' כשיברחו מפני האויב:

'''אראם.''' ולא אושיעם:

==יח==
'''ויאמרו לכו וגו'.''' ירמיה היה קובל על אנשי ענתות ואומר שאומרים כן:

'''תורה מכהן.''' שעל הכהנים להורות תורה שנאמר יורו משפטיך ליעקב {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לג#|דברים לג]]}}:

'''ודבר מנביא.''' דברי נבוא':

'''ונכהו בלשון.''' ונסהדיניה סהדותא דשקר:

==כא==
'''והגירם.''' {{ממ|הורידם ע"י חרב}} לשון עיני נגרה {{ממ|[[תנ"ך/איכה/ג#|איכה ג]]}} כמים המוגרים {{ממ|[[תנ"ך/מיכה/א#|מיכה א]]}}:

'''על ידי חרב.''' ע"י גייסות:

'''ואנשיהם.''' של האלמנות יהיו הרוגי מלאך המות:

==כב==
'''כי כרו שוחה.''' שחשדוהו מאשת איש שנאמר {{ממ|[[תנ"ך/משלי/כג#|משלי כג]]}} כי שוחה עמוקה זונה:

==כג==
'''אל תמחי.''' אל תהי מחויה ולפי שהוא ל' נקבה נתן בו יו"ד ואף היא יתירה כיו"ד של ותזני בם {{ממ|[[תנ"ך/יחזקאל/טו#|יחזקאל טו]]}}:

{{פורסם בנחלת הכלל}}
{{ניווט כללי תחתון}}