שדי חמד - פאת השדה/כללים/א/נו

< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף דפים מקושרים

שדי חמד - פאת השדה כללים א נו

נ"ו) אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות בנדפס באות ש"א הבאתי קושית הרב יד מלאכי דברי התוס' אהדדי ויישבתי דהתוס' דיומא הם לרבינו מאיר מרוטרונבורק. ונשמט שם הציון לעיין בקונטריס כללי הפוסקים סי' ט' אות ז' במה שרשמתי בזה:

ובעיקר הכלל ראיתי בס' טהרת המים (לרב גדול משאלוניקי) בקונטריס שיורי טהרה במערכת המ"ם אות כ' שכתב בשם הרב קרבן אהרן ריש פרשתא ז' דף ק"ז ע"ד דהא דאין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות היינו דוקא בדליכא למעוטי ברם י איכא מידי למעוטי אפילו בשלשה מיעוטין ממעטינן בכולם וספר קרבן אהרן אין מצוי אצלי ונראה לי הדל שיש ללמוד כן ממה שכתב הרמ"ה בחידושיו לסנהדרין על דף מ"ו ע"א טעם לשבח על מדה זו דאין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות ולפי שאין הספר היקר הזה מצוי ביד כל אדם אעתיק דב"ק וז"ל ואיכא לפרושי דהיינו טעמא דאמרינן אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות דכיון דמיעוטא בתרא לא אצטריך למיעוט דנפקא לן ממיעוטא קמא איכא למימר דלגלוי עליה דמיעוטא קמא הוא דאתא לאשמועינן דכי היכי דמיעוטא בתרא לא אתא למיעוטא מיעוטא קמא נמי לא אתא למיעוטא אלא דוגמא בעלמא נקט ומאחר דטרח קרא ואשמועינן דלאו למעוטי ההוא מדעם קאמר ממילא שמעינן דדעתיה לרבויי ויש לפרש אין מיעוט אחר מיעוט אלא לרבות כלומר שהמיעוט השני ממעט מן המיעוט הראשון ונמצא מרבה בעיקר והכי נמי איכא לפרושי גבי אין רבוי אחר ריבוי אלא למעט כי הני תרי טעמי דכתבינן וטעמי מעלי אינון עכד"ק. ומתבאר דמאי דדרשינן לרבות הוא משום דלמעוטי לא איצטריך דהא אית לן מיעוטא קמא וממילא דאי אית לן למעוטי מידי ממיעוטא בתרא מאי דלא אימעוט לן ממיעוטא קמא תו לא מצינן למימר דאתא לרבויי דלא הוזקקנו למימר הכי אלא משום דאי למעוטי מאי דאימעיט ממיעוטא קמא תרי מיעוטי למה לן אבל אי איכא מידי למעוטי ממיעוטא בתרא הא ודאי למעוטי אתא ולא לרבות. שוב ראיתי שמרן חיד"א ביעיר אזן מערכת המ"ם אות ל"ב כתב וז"ל ודע שמוהר"ם מרוטרונבורק הביאו הרא"ש בתשובותיו כלל ל"ה סי' ד' כתב דכל היכא שאנו יכולים לומר דקמא מיעט דבר אחד ובתרא שאר דברים יש לפרש כן ובהכי פירש מה שאמרו בפרק קמא דסנהדרין גבי ט' וכהן ע"ש והדבר דחוק. גם ראיתי מה שפלפלו בזה הגאונים יד מלאכי במערכה זו אות כ"ט ויעיר אזן אות י"ד וט"ו ומקנה אברהם במהדורא בתרא אות ד' ואות ה' ובספר היקר לב שומע יצ"ו האריך הרב באות ה"ן ואות נ"ו ולא פניתי לעיין בדב"ק וחידוש הוא שהרב טהרת המים לא הזכיר את ס' יד מלאכי ויעיר אזן הנ"ל:

הגרסה הראשונית של דף זה הונגשה באמצעות ובאדיבות דיקטה

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף