שדה יצחק/מכות/ג/א
גמרא. אימא וכן אמר רב נחמן. ותלמודא דלא קאמר כן משום דרב נחמן לאו אדרבה קאי אלא אדר"ע גופיה. הריטב"א ז"ל.
בד"ה אמר רב פפא וכו' ואני לא כך שמעתיה וכך שמעתי וכו'. עכ"ל. מרן ז"ל בכסף משנה פרק כ"א מהלכות עדות אחר שפי' דעת הרמב"ם כתב ורש"י פירש בדרך אחרת וכתב שלבו מגמגם בו עכ"ל. והתי"ט ז"ל כתב וז"ל ומ"ש הכסף משנה שרש"י כתב על פירושו שלבו מגמגם בו לא עיין יפה שלא על פירושו כתב כן אלא על הפירוש ששמע מזולתו עכ"ל. ואני ההדיוט לא ידעתי מנא ליה להתי"ט ז"ל לפרש דמה שכתב מרן ז"ל 'ורש"י פירש בדרך אחרת' קאי על הפירוש הראשון שהוא פירושו, אם מפני שכתב ורש"י פירש בדרך אחרת ולא כתב ורש"י שמעה בדרך אחרת זה אינו דכל מה שמביא רש"י בפירושו בין שהוא מעצמו בין מה ששמע מזולתו על כולן שייך שפיר לומר ורש"י פירש והכי משמע מלשון הריטב"א שכתב וז"ל כיצד שמין וכו' רש"י ז"ל פירש בזה לשונות הרבה עכ"ל הרי לך בהדיא אפילו על מה ששמע מזולתו שייך שפיר לומר עליו ופי' רש"י.