אגדת בראשית/טו: הבדלים בין גרסאות בדף

'''פרק ט"ו כתובים.''' <br>[א] לדוד ה' אורי וישעי ממי אירא {{ממ|תהלים כז א}}, זש"ה לא תיראום {{ממ|דברים ג כב}}, שבשעה שישראל יראים מן המקום, אף האומות יראים מהן, וכן דוד אומר ה' לי לא אירא {{ממ|תהלים קי"ח ו}}, כשהוא שלי לא אירא, וכשאנו מניחין את יראתו, אף האומות פושעין בהן, שנאמר זנח ישראל טוב אויב ירדפו {{ממ|הושע ח ג}}. ומהו טוב, טוב ה' לכל {{ממ|תהלים קמ"ה ט}}, כשהן יראין ממנו הכל יראין מישראל, ואף החיות מתיראין מהן, ממי את למד מדניאל, בשעה שהשליכו אותו לגוב אריות לא הזיקוהו, שנאמר אלהי שלח מלאכיה [וסגר פום אריותא ולא חבלוני'] {{ממ|דניאל ו כג}}, ועדיין אתה אומר בדבר שיש בו נשמה, ומנין שאף מי שאין בו נשמה נתירא, שנאמר באברהם אני ה' אשר הוצאתיך מאור כשדים {{ממ|בראשית טו ז}}, אף האש נתירא מן אברהם, וכן חנניה מישאל ועזריה נתירא האש מהם, ואף המים נתיראו מישראל, שנאמר ובני ישראל הלכו ביבשה וגו' {{ממ|שמות טו יט}}, ואף לעתיד לבוא כן, שנא' כי תעבור במים וגו' {{ממ|ישעי' מג ב}}, לכך ה' אורי וישעי וגו', אף האומות מבקשין לבא תחת כנפי השכינה בשעה שישראל עושים רצונו של הקב"ה, וכן את מוצא בדוד וכל הגיתים שש מאות איש אשר באו {{ממ|ברגליו}} [ברגלו] מגת {{ממ|ש"ב טו יח}}, וכן בשלמה ויספר שלמה {{ממ|לכל}} [כל] האנשים אשר בארץ ישראל {{ממ|דה"ב ב טז}}, וכן בימי מרדכי ורבים מעמי הארץ מתיהדים {{ממ|אסתר ח יז}}, וכן ישעיה אומר הן גור יגור אפס מאותי {{ממ|ישעי' נד טו}}, מה הוא הן, לשון יונית הן אחד, אמר הקב"ה הן גור יגור אפס מאותי, באחריותי, מכאן ואילך כל מי שנתגייר באחריותך, מי גר אתך עליך יפול {{ממ|שם שם}}, ומי היה שגר באחריותי, אברהם, שנאמר אחד היה אברהם ויירש את הארץ {{ממ|יחזקאל לג כד}}.