ערך/שפיכות דמים: הבדלים בין גרסאות בדף

{{ניווט כללי עליון}}

==הריגה על ידי פעולה סגולית==

והחיד"א בספרו דבש לפי {{ממ|[[דבש לפי/מ/ה|מערכת מ אות ה]]}} דן אם יש טעם לפטור אדם שהרג בשם, כיון שאם הרג בשם הרי הסכימו מן השמים על מעשהו, ואילו היה הורג שלא מן הדין לא היה מצליח לפעול על ידי השם, ושוב כתב שיש לומר שאי אפשר לפוטרו מצד זה, כי מאחר והאדם הוא בחירי [- בעל בחירה], וכך רצונו יתברך שהמזכיר שם או משביע, תהיה פעולה זו פועלת את הריגתו של זה, אם כן כשהאדם עושה כן - אין מעכבין על ידו, והבחירה נתונה{{הערה|והחיד"א מביא ראייה ממה שאמרו חז"ל על אנשי דור המבול שהיו בקיאים בשמות, ואמרו שאם יביא הקב"ה פורענות עליהם ישביעו את המלאכים שיעשו כרצונם ויעכבו את הפורענות. עד שהחליף הקב"ה סדרי המלאכים, וכשהיו קורין למשל לשר של מים היה משיבם אני איני ממונה על המים. וכ"כ חז"ל לענין חורבן הבית. ולכאורה, למה הוצרך הקב"ה להחליפם, הלא היה יכול למונעם מלעשות פעולתם ע"י שלא יוכלו לכוון בשם וכיו"ב. אלא על כרחך שנתן ה' הבחירה בידו של האדם, ואם עושה פעולות על ידי שם אין מונע אותו. וממילא כיון שנקבע שע"י אמירת שם ימות האדם, נמצא שהאדם יכול להרוג על ידי פיו, ועקימת שפתיו הרי היא מעשה.}}.