7,952
עריכות
הטעם שלא נפסק בשו"ע
אין תקציר עריכה |
(הטעם שלא נפסק בשו"ע) |
||
| שורה 4: | שורה 4: | ||
ובטורי אבן {{ממ|[[טורי אבן/סוכה/כז/ב|שם]]}} ביאר ששבת היינו יום טוב, שהרי אם ביאורו לשבת בראשית היה לו לומר כן ברישא קודם שהזכיר חודש כיון ששבת בראשית תדירה. | ובטורי אבן {{ממ|[[טורי אבן/סוכה/כז/ב|שם]]}} ביאר ששבת היינו יום טוב, שהרי אם ביאורו לשבת בראשית היה לו לומר כן ברישא קודם שהזכיר חודש כיון ששבת בראשית תדירה. | ||
ובשולחן ערוך לא נפסקה הלכה זו, ובטעם הדבר כתב הנודע ביהודה {{ממ|[[נודע ביהודה/תניינא/אורח חיים/צד|תניינא, או"ח סימן צד]]}} שאסור לכבד רבו יותר מבוראו וכיון שנחרב בין המקדש ואי אפשר לעלות וליראות לכן אי אפשר לחייב שיכבד את רבו ויקביל פניו ברגל מה שאי אפשר שיקיים אצל בורוא. | |||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||
{{ערכים|ה}} | {{ערכים|ה}} | ||