ראשי תיבות בבלי/יומא/כט/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
נהדרה ונהדר ונקמצה ביממא הוא תני לה
{{רת הוראות}}
והוא אמר לה כלי שרת מקדשין אפילו שלא
נ{{רת|הדרה}} ו{{רת|נהדר}} ו{{רת|נקמצה}} ב{{רת|יממא}} ה{{רת|וא}} ת{{רת|ני}} ל{{רת|ה}} ו{{רת|הוא}} א{{רת|מר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|לי}} ש{{רת|רת}} מ{{רת|קדשין}} א{{רת|פילו}} ש{{רת|לא}} ב{{רת|זמנו}} מ{{רת|יתיבי}} ז{{רת|ה}} ה{{רת|כלל}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|קרב}} ב{{רת|יום}} ק{{רת|דוש}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|כל}} ה{{רת|קרב}} ב{{רת|לילה}} ק{{רת|דוש}} ב{{רת|לילה}} ו{{רת|כל}} ה{{רת|קרב}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|בין}} ב{{רת|לילה}} ק{{רת|דוש}} ב{{רת|ין}} ב{{רת|יום}} ו{{רת|בין}} ב{{רת|לילה}} ק{{רת|תני}} מ{{רת|יהת}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|קרב}} ב{{רת|יום}} ק{{רת|דוש}} ב{{רת|יום}} ב{{רת|יום}} א{{רת|ין}} ב{{רת|לילה}} ל{{רת|א}} ד{{רת|ילמא}} א{{רת|ינו}} ק{{רת|דוש}} ל{{רת|יקרב}} א{{רת|בל}} ק{{רת|דוש}} ל{{רת|יפסל}} מ{{רת|תיב}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ס{{רת|ידר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לחם}} ו{{רת|את}} ה{{רת|בזיכין}} א{{רת|חר}} ה{{רת|שבת}} ו{{רת|הקטיר}} א{{רת|ת}} ה{{רת|בזיכין}} ב{{רת|שבת}} פ{{רת|סולה}} כ{{רת|יצד}} י{{רת|עשה}} י{{רת|ניחנו}} ל{{רת|שבת}} ה{{רת|באה}} ש{{רת|אפילו}} ע{{רת|מדה}} ע{{רת|ל}} ה{{רת|שלחן}} י{{רת|מים}} ר{{רת|בים}} א{{רת|ין}} ב{{רת|כך}} כ{{רת|לום}} ו{{רת|אמאי}} ת{{רת|קדוש}} ו{{רת|תיפסל}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} מ{{רת|אן}} ד{{רת|קא}} מ{{רת|ותיב}} ש{{רת|פיר}} ק{{רת|א}} מ{{רת|ותיב}} ו{{רת|אבוה}} ד{{רת|ר'}} א{{רת|בין}} נ{{רת|מי}} מ{{רת|תניתא}} ק{{רת|אמר}} ו{{רת|קסבר}} ל{{רת|ילה}} א{{רת|ין}} מ{{רת|חוסר}} ז{{רת|מן}} י{{רת|ום}} מ{{רת|חוסר}} ז{{רת|מן}} כ{{רת|י}} מ{{רת|טי}} ב{{רת|י}} ש{{רת|משי}} ת{{רת|קדוש}} ו{{רת|תפסול}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בינא}} ש{{רת|קדם}} ו{{רת|סלקו}} מ{{רת|ר}} ז{{רת|וטרא}} ו{{רת|איתימא}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|מר}} א{{רת|פילו}} ת{{רת|ימא}} ב{{רת|שלא}} ק{{רת|דם}} ו{{רת|סלקו}} כ{{רת|יון}} ש{{רת|סדרו}} ש{{רת|לא}} כ{{רת|מצותו}} נ{{רת|עשה}} כ{{רת|מו}} ש{{רת|סדרו}} ה{{רת|קוף}}: ז{{רת|ה}} ה{{רת|כלל}} ה{{רת|יה}} ב{{רת|מקדש}}: ב{{רת|שלמא}} ר{{רת|גלים}} מ{{רת|שום}} נ{{רת|יצוצות}} א{{רת|לא}} י{{רת|דים}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} א{{רת|בא}} ז{{רת|את}} א{{רת|ומרת}} {{שומר דף בבלי|מצוה}}
בזמנו מיתיבי זה הכלל כל הקרב ביום קדוש
ביום וכל הקרב בלילה קדוש בלילה וכל
הקרב בין ביום ובין בלילה קדוש בין ביום
ובין בלילה קתני מיהת כל הקרב ביום קדוש  
ביום ביום אין בלילה לא דילמא אינו קדוש
ליקרב אבל קדוש ליפסל מתיב רבי זירא
סידר את הלחם ואת הבזיכין אחר השבת
והקטיר את הבזיכין בשבת פסולה כיצד
יעשה יניחנו לשבת הבאה שאפילו עמדה
על השלחן ימים רבים אין בכך כלום ואמאי
תקדוש ותיפסל אמר רבא מאן דקא מותיב
שפיר קא מותיב ואבוה דר' אבין נמי מתניתא
קאמר וקסבר לילה אין מחוסר זמן יום
מחוסר זמן כי מטי בי שמשי תקדוש ותפסול
אמר רבינא שקדם וסלקו מר זוטרא ואיתימא
רב אשי אמר אפילו תימא בשלא קדם  
וסלקו כיון שסדרו שלא כמצותו נעשה
כמו שסדרו הקוף: זה הכלל היה במקדש:  
בשלמא רגלים משום ניצוצות אלא ידים
מאי טעמא אמר רבי אבא זאת אומרת
{{שומר דף בבלי|מצוה}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יומא]]
16,486

עריכות