2,169
עריכות
←הלכה כדברי המכריע
| שורה 31: | שורה 31: | ||
:::::::אוצר החכמה המקוון זמין חינם בימים אלו, לנו אסור להעלות צילום כזה אבל כאמור הספר נגיש לכל מי שרוצה לעיין בו. [https://tablet.otzar.org/he/book/book.php?book=146643&pagenum=166 רצו"ב קישור לעמוד המבוקש]. [[עמוד ראשי|האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 07:00, 21 באפריל 2020 (UTC) | :::::::אוצר החכמה המקוון זמין חינם בימים אלו, לנו אסור להעלות צילום כזה אבל כאמור הספר נגיש לכל מי שרוצה לעיין בו. [https://tablet.otzar.org/he/book/book.php?book=146643&pagenum=166 רצו"ב קישור לעמוד המבוקש]. [[עמוד ראשי|האוצר בהרצה. "ברוך אשר יקים את דברי התורה הזאת"]]. [[משתמש:מערכת|מערכת]] ([[שיחת משתמש:מערכת|שיחה]]) 07:00, 21 באפריל 2020 (UTC) | ||
::::::::[[משתמש:ש"ס יידן|תוס']] שם כותב דוקא שה"עניין" של הלכה כדברי המכריע זה מפני שכשנפרק את המאמר של כל אחד יצא שניים נגד אחד כמו המכריע... יש מי שמפרש את העיקרון של "הלכה כדברי המכריע איך שאתה כתבת? [[משתמש:אליה. ג|אליה]] ([[שיחת משתמש:אליה. ג|שיחה]]) 20:54, 17 במאי 2020 (UTC) | ::::::::[[משתמש:ש"ס יידן|תוס']] שם כותב דוקא שה"עניין" של הלכה כדברי המכריע זה מפני שכשנפרק את המאמר של כל אחד יצא שניים נגד אחד כמו המכריע... יש מי שמפרש את העיקרון של "הלכה כדברי המכריע איך שאתה כתבת? [[משתמש:אליה. ג|אליה]] ([[שיחת משתמש:אליה. ג|שיחה]]) 20:54, 17 במאי 2020 (UTC) | ||
:::::::::א{{|אליה. ג|כמדומני}} שרש"י על אתר מפרש גם כן כפי שהבאת בשם התוספות. לא עיינתי מספיק בכדי להשיב אם יש מישהו שאומר כהצעתי, הצעתי זאת לא על בסיס ידע קודם אלא מסברא בעלמא. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:18, 17 במאי 2020 (UTC) | :::::::::א{{א|אליה. ג|כמדומני}} שרש"י על אתר מפרש גם כן כפי שהבאת בשם התוספות. לא עיינתי מספיק בכדי להשיב אם יש מישהו שאומר כהצעתי, הצעתי זאת לא על בסיס ידע קודם אלא מסברא בעלמא. [[משתמש:ש"ס יידן|ש"ס יידן]] ([[שיחת משתמש:ש"ס יידן|שיחה]]) 21:18, 17 במאי 2020 (UTC) | ||