איבעיא להו אותן אברים מה הן בהנאה רב ושמואל חד אמר מותרין וחד אמר אסורי
ומשמע דנחלקו רק לגבי הנאה מן האיברים וכמש"כ (בר"ח), אך לעיל (סד.) נקט הש"ס ד'דחייתו לצוק זו היא שחיטתו' ואם כן, מדוע לא שרי נמי באכילה כבשר שחוטה. וראה בחינוך, וכן ברש"ש (כב: ד"ה ממשמע) שביאר על פי זה את סוגיית איסור אכילה בריש כל שעה. אריוך (שיחה | תרומות | דפי משנה) לא חתמ/ה