פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
שואל ומשיב/ב/ד/עא
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> הנה בש"ק העבר הקשה אותי הרב מו"ה ישכר מ"ק סקאהל מ"ש הש"ך בסי' מ"ו ס"ק ק"ט דלא מקרי עד המסייע כיון שיוכל להיות שנתקיים התנאי וע"ז הקשה כיון דהמלוה אמר שלא היה תנאי א"כ מודה שלא נתקיים התנאי דכל האומר לא לויתי כאילו אומר לא פרעתי דמי שוב עד המסייע פוטרו. והשבתי כיון דגוף עדות העד אינו מסייעו דיוכל להיות שנתקיים התנאי ורק בצירוף הודאת הבע"ד והרי אף עד הצריך שבועה אינו עדות דצריך שיהיה ע"פ עדותו בלבד ועיין בח"מ סי' ל"ה ס"ק ג' וא"כ שוב ל"מ עד המסייע וכענין זה כתב הרמב"ם פ"ח משבועות לענין משביע עדי קנס דפטור דצריך צירוף הבע"ד דאם היה מודה בקנס היה פטור ה"ה בזה ודו"ק. והנה החריף מו"ה יעקב יוסף ווילנר הקשה על דברי הש"ך בחו"מ סי' נ"ח ס"ק כ"ג שכתב דעפ"י ע"א אתרע שטרא מסי' ל' ס' ח' תבעור' ר' בשטר והביא שני עדים אחד אומר בניסן פרעו מנה ואחד אומר בתשרי והקשה למה לי צירוף השני הלא מהראשון כבר אתרע השטר. והשבתי לו דשם רק פגמו ממנה אבל לא אתרע השטר לגמרי כי איננו מעב"ד רק שפרעו מנה לכך צריך צירוף השני ודו"ק: <noinclude>{{פורסם בנחלת הכלל}} {{ניווט כללי תחתון}}</noinclude>
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית