7,889
עריכות
השלמת שאלות על דף זה
(הוספת שאלה) |
(השלמת שאלות על דף זה) |
||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
---- | ---- | ||
{{פרטים נגללים|{{גופן|3||ונאכל בחפזון בלילה אחד. על מה קאי ומה הראיה?}}|{{גופן|2||למסקנא על פסח ובאמת אין הבדל בענין זה בין פסח דורות לפסח מצרים, אך לא על חמץ שהרי חמץ נהג בפסח מצרים כל היום מדסמיך ליה היום אתם יוצאין.}}}} | {{פרטים נגללים|{{גופן|3||ונאכל בחפזון בלילה אחד. על מה קאי ומה הראיה?}}|{{גופן|2||למסקנא על פסח ובאמת אין הבדל בענין זה בין פסח דורות לפסח מצרים, אך לא על חמץ שהרי חמץ נהג בפסח מצרים כל היום מדסמיך ליה היום אתם יוצאין.}}}} | ||
---- | |||
{{פרטים נגללים|{{גופן|3||מהו הזמן הקובע לגבי דחיית הפסח?}}|{{גופן|2||מחלוקת תנאים ואמוראים האם זמן השחיטה או זמן חצות.}}}} | |||
---- | |||
{{פרטים נגללים|{{גופן|3||באיזה אופן תמורת פסח אינה קריבה (2)?}}|{{גופן|2||1. אם המיר מפסח שנמצא קודם שחיטה ואחר כך נשחט שאף התמורה נדחית. 2. לפי לישנא קמא דרבא - אם המיר מפסח שנמצא קודם שחיטה אחר השחיטה, שהתמורה אינה קריבה שבאה מכח קדושה דחויה.}}}} | |||
---- | |||
{{פרטים נגללים|{{גופן|3||מה לומדים מהכתוב "אם" "כשב" "הוא" "ואם עז"?}}|{{גופן|2||"אם" - לרבות פסח שעברה שנתו ושלמים הבאים מחמת פסח (מותר פסח או חגיגת י"ד) שדינם כשלמים לענין סמיכה, נסכים ותנופת חזה ושוק. {{ש}}"כשב" - לרבות פסח לאליה (ואסמכתא לדין תמורת פסח שקרבה שלמים). {{ש}}"הוא" - למעט תמורת פסח שאינה קריבה. {{ש}}"ואם עז" - למעט עז מאליה (גם החלק שישנו בעז ויש פירשו לפי שאין אליה לעז ורש"י דחה פירושם).}}}} | |||
---- | ---- | ||
{{ניווט כללי תחתון}} | {{ניווט כללי תחתון}} | ||