עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
ו
אלו ק
רעין ש
אין מ
תאחין ה
קורע ע
ל א
ביו ו
על א
מו ו
על ר
בו ש
לימדו ת
ורה ו
על נ
שיא ו
על א
ב ב
"ד ו
על ש
מועות ה
רעות ו
על ב
רכת ה
שם ו
על ס
פר ת
ורה ש
נשרף ו
על ע
רי י
הודה ו
על ה
מקדש ו
על י
רושלים ו
קורע ע
ל מ
קדש ו
מוסיף ע
ל י
רושלים א
ביו ו
אמו ו
רבו ש
לימדו ת
ורה מ
נלן ד
כתיב ואלישע ראה והוא מצעק אבי אבי רכב ישראל ופרשיו א
בי א
בי ז
ה א
ביו ו
אמו ר
כב י
שראל ו
פרשיו ז
ה ר
בו ש
לימדו ת
ורה מ
אי מ
שמע כ
דמתרגם ר
ב י
וסף ר
בי ר
בי ד
טב ל
הון ל
ישראל ב
צלותיה מ
רתיכין ו
פרשין ו
לא מ
תאחין מ
נלן ד
כתיב ויחזק בבגדיו ויקרעם לשנים קרעים מ
משמע ש
נאמר ו
יקרעם א
יני י
ודע ש
לשנים א
לא מ
למד ש
קרועים ו
עומדים ל
שנים ל
עולם א
מר ל
יה ר
יש ל
קיש ל
רבי י
וחנן א
ליהו ח
י ה
וא א
מר ל
יה כ
יון ד
כתיב ולא ראהו עוד ל
גבי ד
ידיה כ
מת ד
מי נ
שיא ו
אב ב
ית ד
ין ו
שמועות ה
רעות מ
נלן ד
כתיב ויחזק דוד בבגדיו ויקרעם וגם כל האנשים אשר אתו ויספדו ויבכו ויצומו עד הערב על שאול ועל יהונתן בנו ועל עם ה' ועל בית ישראל כי נפלו בחרב ש
אול ז
ה נ
שיא י
הונתן ז
ה א
ב ב
"ד ע
ל ע
ם ה
' ו
על ב
ית י
שראל א
לו ש
מועות ה
רעות א
"ל ר
ב ב
ר ש
בא ל
רב כ
הנא ו
אימא ע
ד ד
הוו כ
ולהו א
"ל ע
ל ע
ל ה
פסיק ה
ענין ו
מי ק
רעינן א
שמועות ה
רעות ו
הא א
מרו ל
יה ל
שמואל ק
טל ש
בור מ
לכא ת
ריסר א
לפי י
הודאי ב
מזיגת ק
סרי ו
לא ק
רע ל
א א
מרו א
לא ב
רוב צ
בור ו
כמעשה ש
היה ו
מי ק
טל ש
בור מ
לכא י
הודאי ו
הא א
"ל ש
בור מ
לכא ל
שמואל ת
יתי ל
י ד
לא ק
טלי י
הודי מ
עולם ה
תם א
ינהו ג
רמי ל
נפשייהו ד
א"ר א
מי ל
קל י
תירי ד
מזיגת ק
סרי פ
קע ש
ורא ד
לודקיא ע
ל ב
רכת ה
שם מ
נלן ד
כתיב ויבא אליקים בן חלקיה אשר על הבית ושבנא הסופר ויואח בן אסף המזכיר אל חזקיהו קרועי בגדים ת
"ר א
חד ה
שומע ו
אחד ה
שומע מ
פי ה
שומע ח
ייב ל
קרוע ו
העדים א
ינן ח
ייבין ל
קרוע ש
כבר ק
רעו ב
שעה ש
שמעו ב
שעה ש
שמעו מ
אי ה
וי ה
א ק
א ש
מעי ה
שתא ל
א ס
"ד ד
כתיב ויהי כשמוע המלך חזקיהו ויקרע את בגדיו ה
מלך ק
רע ו
הם ל
א ק
רעו ו
לא מ
תאחין מ
נלן א
תיא ק
ריעה ק
ריעה ס
פר ת
ורה ש
נשרף מ
נלן ד
כתיב ויהי כקרא יהודי שלש דלתות וארבעה ויקרעה בתער הסופר והשלך אל האש אשר אל האח וגו' מ
אי ש
לש ד
לתות ו
ארבעה א
מרו ל
יה ל
יהויקים כ
תב י
רמיה ס
פר ק
ינות א
מר ל
הו מ
ה כ
תיב ב
יה איכה ישבה בדד א
מר ל
הו א
נא מ
לכא א
"ל בכה תבכה בלילה א
נא מ
לכא גלתה יהודה מעוני א
נא מ
לכא דרכי ציון אבלות א
נא מ
לכא היו צריה לראש א
מר ל
הו מ
אן א
מרה כי ה' הוגה על רוב פשעיה מ
יד ק
דר כ
ל א
זכרות ש
בה ו
שרפן ב
אש ו
היינו ד
כתיב ולא פחדו ולא קרעו את בגדיהם מ
כלל ד
בעו ל
מיקרע א
מר ל
יה ר
ב פ
פא ל
אביי א
ימר מ
שום ש
מועות ה
רעות א
"ל ש
מועות ר
עות ב
ההיא ש
עתא מ
י ה
וו א
"ר ח
לבו א
מר ר
ב ה
ונא ה
רואה ס
פר ת
ורה ש
נקרע ח
ייב ל
קרוע ש
תי ק
ריעות א
חד ע
ל ה
גויל ו
אחד ע
ל ה
כתב ש
נאמר אחרי שרוף המלך את המגלה ואת הדברים ר
בי א
בא ו
רב ה
ונא ב
ר ח
ייא ה
וו י
תבי ק
מיה ד
רבי א
בא ב
עא ל
אפנויי ש
קליה ל
טוטפתיה א
חתיה א
בי ס
דיא א
תאי ב
ת נ
עמיתא ב
עא ל
מיבלעיה א
מר ה
שתא א
יחייבין ל
י ש
תי ק
ריעות א
"ל מ
נא ל
ך ה
א ו
הא ב
דידי ה
וה ע
ובדא ו
אתאי ל
קמיה ד
רב מ
תנה ו
לא ה
וה ב
ידיה א
תאי ל
קמיה ד
רב י
הודה ו
אמר ל
י ה
כי א
מר ש
מואל ל
א א
מרו א
לא ב
זרוע ו
כמעשה ש
היה ע
רי י
הודה מ
נלן ד
כתיב ויבאו אנשים משכם משילו ומשמרון שמונים איש מגולחי זקן וקרועי בגדים ומתגודדים ומנחה ולבונה בידם להביא בית ה' וגו' א
"ר ח
לבו א
מר ע
ולא ב
יראה א
מר ר
' א
לעזר ה
רואה ע
רי י
הודה ב
חורבנן א
ומר ערי קדשך היו מדבר ו
קורע י
רושלים ב
חורבנה א
ומר ציון מדבר היתה ירושלם שממה ו
קורע ב
ית ה
מקדש ב
חורבנו א
ומר בית קדשנו ותפארתנו אשר הללוך אבותינו היה לשריפת אש וכל מחמדינו היה לחרבה ו
קורע: ק
ורע ע
ל מ
קדש ו
מוסיף ע
ל י
רושלים: ו
רמינהו א
חד ה
שומע ו
אחד ה
רואה כ
יון ש
הגיע ל
צופים ק
ורע ו
קורע ע
ל מ
קדש ב
פני ע
צמו ו
על י
רושלים ב
פני ע
צמה ל
א ק
שיא ה
א ד
פגע ב
מקדש ב
רישא ה
א ד
פגע ב
ירושלים ב
רישא ת
נו ר
בנן ו
כולן ר
שאין ל
שוללן ו
למוללן ו
ללוקטן ו
לעשותן כ
מין ס
ולמות א
בל ל
א ל
אחותן א
מר ר
ב ח
סדא
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף