ראשי תיבות בבלי/יומא/סד/א: הבדלים בין גרסאות בדף

←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
(←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
רבא אמר כגון שהיה לו חולה בתוך
{{רת הוראות}}
ביתו ושחט אמו ביום הכפורים וכי האי
ר{{רת|בא}} א{{רת|מר}} כ{{רת|גון}} ש{{רת|היה}} ל{{רת|ו}} ח{{רת|ולה}} ב{{רת|תוך}} ב{{רת|יתו}} ו{{רת|שחט}} א{{רת|מו}} ב{{רת|יום}} ה{{רת|כפורים}} ו{{רת|כי}} ה{{רת|אי}} ג{{רת|וונא}} מ{{רת|י}} א{{רת|סיר}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#כח|ל{{רת|א}} ת{{רת|שחטו}}]] א{{רת|מר}} ר{{רת|חמנא}} ו{{רת|הא}} ל{{רת|או}} ש{{רת|חיטה}} ה{{רת|יא}} ה{{רת|א}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|מערבא}} ד{{רת|חייתו}} ל{{רת|צוק}} ז{{רת|ו}} ה{{רת|יא}} ש{{רת|חיטתו}}: א{{רת|ם}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|ם}} מ{{רת|ת}} ז{{רת|ה}} ש{{רת|עלה}} ע{{רת|ליו}} ו{{רת|כו'}}: א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ר{{רת|אשון}} י{{רת|קרב}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ש{{רת|ני}} י{{רת|רעה}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וחנן}} א{{רת|מר}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ר{{רת|אשון}} י{{רת|רעה}} ש{{רת|ני}} ש{{רת|בזוג}} ש{{רת|ני}} י{{רת|קרב}} ב{{רת|מאי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|יפלגי}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|עלי}} ח{{רת|יים}} א{{רת|ינן}} נ{{רת|ידחין}} ו{{רת|רבי}} י{{רת|וחנן}} ס{{רת|בר}} ב{{רת|עלי}} ח{{רת|יים}} נ{{רת|ידחין}} מ{{רת|אי}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רב}} ד{{רת|יליף}} מ{{רת|מחוסר}} ז{{רת|מן}} מ{{רת|חוסר}} ז{{רת|מן}} ל{{רת|או}} א{{רת|ע}} ד{{רת|השתא}} ל{{רת|א}} ח{{רת|זי}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דר}} מ{{רת|יחזי}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} מ{{רת|י}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|תם}} ל{{רת|א}} א{{רת|יתחזי}} כ{{רת|לל}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|ראה}} ו{{רת|נדחה}} א{{רת|לא}} ה{{רת|יינו}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|רב}} ד{{רת|יליף}} מ{{רת|בעל}} מ{{רת|ום}} ע{{רת|ובר}} ב{{רת|על}} מ{{רת|ום}} ע{{רת|ובר}} ל{{רת|או}} א{{רת|ע}} ד{{רת|לא}} ח{{רת|זי}} ה{{רת|שתא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|דר}} מ{{רת|יחזי}} ש{{רת|פיר}} ד{{רת|מי}} ה{{רת|כא}} נ{{רת|מי}} ל{{רת|א}} ש{{רת|נא}} ו{{רת|התם}} מ{{רת|נא}} ל{{רת|ן}} ד{{רת|כתיב}} [[תנ"ך/ויקרא/כב#כה|כ{{רת|י}} מ{{רת|שחתם}} ב{{רת|הם}} מ{{רת|ום}} ב{{רת|ם}}]] מ{{רת|ום}} ב{{רת|ם}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} י{{רת|רצו}} ה{{רת|א}} ע{{רת|בר}} מ{{רת|ומן}} י{{רת|רצו}} ו{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} מ{{רת|יעט}} ר{{רת|חמנא}} ב{{רת|הם}} ה{{רת|ם}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|כי}} ע{{רת|בר}} מ{{רת|ומן}} י{{רת|רצו}} ה{{רת|א}} כ{{רת|ל}} ד{{רת|חויין}} ה{{רת|ואיל}} ו{{רת|נדחו}} נ{{רת|דחו}} ו{{רת|רב}} ה{{רת|הוא}} ב{{רת|הם}} ב{{רת|עינייהו}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|לא}} מ{{רת|ירצו}} ה{{רת|א}} ע{{רת|}} ת{{רת|ערובות}} מ{{רת|ירצו}} כ{{רת|דתנן}} א{{רת|יברים}} ת{{רת|מימים}} ב{{רת|איברים}} ב{{רת|עלי}} מ{{רת|ומין}} ר{{רת|}} א{{רת|ומר}} א{{רת|ם}} ק{{רת|רב}} ה{{רת|ראש}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} י{{רת|קריבו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|ראשין}} כ{{רת|ולן}} כ{{רת|רעיו}} ש{{רת|ל}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} י{{רת|קריבו}} כ{{רת|ל}} ה{{רת|כרעיים}} כ{{רת|ולן}} ו{{רת|חכ}} א{{רת|פילו}} ק{{רת|רבו}} כ{{רת|ולן}} ח{{רת|וץ}} מ{{רת|אחד}} מ{{רת|הן}} י{{רת|צא}} ל{{רת|בית}} ה{{רת|שריפה}} ו{{רת|אידך}} נ{{רת|פקא}} ל{{רת|יה}} מ{{רת|בם}} ב{{רת|הם}} ו{{רת|אידך}} ב{{רת|ם}} ב{{רת|הם}} ל{{רת|א}} ד{{רת|ריש}} ו{{רת|לרב}} נ{{רת|הי}} נ{{רת|מי}} ד{{רת|בעלי}} ח{{רת|יים}} א{{רת|ינן}} נ{{רת|דחין}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|קריב}} א{{רת|י}} ב{{רת|עי}} ה{{רת|אי}} נ{{רת|קריב}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ר{{רת|ב}} ס{{רת|בר}} ל{{רת|ה}} כ{{רת|רבי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|אמר}} מ{{רת|צוה}} ב{{רת|ראשון}} ה{{רת|י}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|י}} נ{{רת|ימא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|קופות}} ד{{רת|תנן}} ש{{רת|לש}} ק{{רת|ופות}} ש{{רת|ל}} ש{{רת|לש}} ש{{רת|לש}} ס{{רת|אין}} ש{{רת|בהן}} ת{{רת|ורמין}} א{{רת|ת}} ה{{רת|לשכה}} ו{{רת|כתוב}} ע{{רת|ליהן}} א{{רת|לף}} ב{{רת|ית}} ג{{רת|ימל}} ו{{רת|תניא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ל{{רת|מה}} כ{{רת|תוב}} ע{{רת|ליהן}} א{{רת|לף}} ב{{רת|ית}} ג{{רת|ימל}} ל{{רת|ידע}} א{{רת|יזה}} מ{{רת|הן}} נ{{רת|תרמה}} ר{{רת|אשון}} ל{{רת|הביא}} ה{{רת|ימנה}} ר{{רת|אשון}} ש{{רת|מצוה}} ב{{רת|ראשון}} ד{{רת|ילמא}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|בעידנא}} ד{{רת|אתחזי}} ק{{רת|מייתא}} ל{{רת|א}} א{{רת|תחזי}} ב{{רת|תרייתא}} א{{רת|לא}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} ד{{רת|פסח}} (ד{{רת|תנן)}} ה{{רת|מפריש}} פ{{רת|סחו}} ו{{רת|אבד}} ו{{רת|הפריש}} א{{רת|חר}} ת{{רת|חתיו}} ו{{רת|אחר}} כ{{רת|ך}} נ{{רת|מצא}} ה{{רת|ראשון}} ו{{רת|הרי}} ש{{רת|ניהן}} ע{{רת|ומדין}} א{{רת|יזה}} מ{{רת|הן}} ש{{רת|ירצה}} י{{רת|קרב}} ד{{רת|ברי}} ח{{רת|כמים}} ר{{רת|בי}} י{{רת|וסי}} א{{רת|ומר}} מ{{רת|צוה}} ב{{רת|ראשון}} {{שומר דף בבלי|ואם}}
גוונא מי אסיר [[תנ"ך/ויקרא/כב#כח|לא תשחטו]] אמר רחמנא
והא לאו שחיטה היא הא אמרי במערבא
דחייתו לצוק זו היא שחיטתו: אם של
שם מת זה שעלה עליו וכו': אמר רב
שני שבזוג ראשון יקרב שני שבזוג
שני ירעה רבי יוחנן אמר שני שבזוג
ראשון ירעה שני שבזוג שני יקרב במאי
קא מיפלגי רב סבר בעלי חיים אינן
נידחין ורבי יוחנן סבר בעלי חיים נידחין
מאי טעמא דרב דיליף ממחוסר זמן
מחוסר זמן לאו אעדהשתא לא חזי כי הדר
מיחזי שפיר דמי הכא נמי לא שנא מי דמי
התם לא איתחזי כלל הכא נראה ונדחה אלא
היינו טעמא דרב דיליף מבעל מום עובר
בעל מום עובר לאו אעדלא חזי השתא כי
הדר מיחזי שפיר דמי הכא נמי לא שנא
והתם מנא לן דכתיב [[תנ"ך/ויקרא/כב#כה|כי משחתם בהם מום
בם]] מום בם הוא דלא ירצו הא עבר מומן
ירצו ור' יוחנן מיעט רחמנא בהם הם הוא  
דכי עבר מומן ירצו הא כל דחויין הואיל
ונדחו נדחו ורב ההוא בהם בעינייהו הוא
דלא מירצו הא ע"י תערובות מירצו כדתנן
איברים תמימים באיברים בעלי מומין ר"א  
אומר אם קרב הראש של אחד מהן יקריבו
כל הראשין כולן כרעיו של אחד מהן יקריבו
כל הכרעיים כולן וחכאפילו קרבו כולן
חוץ מאחד מהן יצא לבית השריפה ואידך
נפקא ליה מבם בהם ואידך בם בהם לא דריש ולרב נהי נמי דבעלי חיים
אינן נדחין אי בעי האי נקריב אי בעי האי נקריב אמר רבא רב סבר
לה כרבי יוסי דאמר מצוה בראשון הי רבי יוסי אי נימא רבי יוסי
דקופות דתנן שלש קופות של שלש שלש סאין שבהן תורמין את
הלשכה וכתוב עליהן אלף בית גימל ותניא אמר רבי יוסי למה כתוב  
עליהן אלף בית גימל לידע איזה מהן נתרמה ראשון להביא
הימנה ראשון שמצוה בראשון דילמא שאני התם דבעידנא דאתחזי
קמייתא לא אתחזי בתרייתא אלא רבי יוסי דפסח (דתנן) המפריש
פסחו ואבד והפריש אחר תחתיו ואחר כך נמצא הראשון והרי שניהן
עומדין איזה מהן שירצה יקרב דברי חכמים רבי יוסי אומר מצוה בראשון
{{שומר דף בבלי|ואם}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: יומא]]
16,486

עריכות