ראשי תיבות בבלי/ברכות/מה/ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מ
←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB
(הכנה ליצירת ראשי תיבות)
 
מ (←‏top: יצירת ר"ת באופן אוטומטי באמצעות AWB)
 
שורה 1: שורה 1:
{{ניווט כללי עליון}}
{{ניווט כללי עליון}}
דניחא להו דמקבע להו בחובה (מעיקרא)  
{{רת הוראות}}
ת"ש נשים מזמנות לעצמן ועבדים מזמנים
ד{{רת|ניחא}} ל{{רת|הו}} ד{{רת|מקבע}} ל{{רת|הו}} ב{{רת|חובה}} (מ{{רת|עיקרא)}} ת{{רת|}} נ{{רת|שים}} מ{{רת|זמנות}} ל{{רת|עצמן}} ו{{רת|עבדים}} מ{{רת|זמנים}} ל{{רת|עצמן}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|עבדים}} ו{{רת|קטנים}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|זמן}} א{{רת|ין}} מ{{רת|זמנין}} (ו{{רת|הא}} נ{{רת|שים}} א{{רת|פילו}} מ{{רת|אה)}} ו{{רת|הא}} מ{{רת|אה}} נ{{רת|שי}} כ{{רת|תרי}} ג{{רת|ברי}} ד{{רת|מיין}} ו{{רת|קתני}} נ{{רת|שים}} מ{{רת|זמנות}} ל{{רת|עצמן}} ו{{רת|עבדים}} מ{{רת|זמנין}} ל{{רת|עצמן}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|איכא}} ד{{רת|עות}} א{{רת|}} א{{רת|ימא}} ס{{רת|יפא}} נ{{רת|שים}} ו{{רת|עבדים}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|זמן}} א{{רת|ין}} מ{{רת|זמנין}} א{{רת|מאי}} ל{{רת|א}} ו{{רת|הא}} א{{רת|יכא}} ד{{רת|עות}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} מ{{רת|שום}} פ{{רת|ריצותא}} ת{{רת|סתיים}} ד{{רת|רב}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|זמן}} א{{רת|ין}} מ{{רת|זמנין}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|ימי}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|לשה}} ש{{רת|אכלו}} כ{{רת|אחת}} ו{{רת|יצא}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הם}} ל{{רת|שוק}} ק{{רת|וראין}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|מזמנין}} ע{{רת|ליו}} ט{{רת|עמא}} ד{{רת|קוראין}} ל{{רת|ו}} ה{{רת|א}} ל{{רת|א}} ק{{רת|וראין}} ל{{רת|ו}} ל{{רת|א}} ש{{רת|אני}} ה{{רת|תם}} ד{{רת|אקבעו}} ל{{רת|הו}} ב{{רת|חובה}} מ{{רת|עיקרא}} א{{רת|לא}} ת{{רת|סתיים}} ד{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|אמר}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|זמן}} א{{רת|ין}} מ{{רת|זמנין}} ד{{רת|אמר}} ר{{רת|בה}} ב{{רת|ר}} ב{{רת|ר}} ח{{רת|נה}} א{{רת|}} י{{רת|וחנן}} ש{{רת|נים}} ש{{רת|אכלו}} כ{{רת|אחת}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הן}} י{{רת|וצא}} ב{{רת|ברכת}} ח{{רת|בירו}} ו{{רת|הוינן}} ב{{רת|ה}} מ{{רת|אי}} ק{{רת|א}} מ{{רת|שמע}} ל{{רת|ן}} ת{{רת|נינא}} ש{{רת|מע}} ו{{רת|לא}} ע{{רת|נה}} י{{רת|צא}} ו{{רת|אמר}} ר{{רת|בי}} ז{{רת|ירא}} ל{{רת|ומר}} ש{{רת|אין}} ב{{רת|רכת}} ה{{רת|מזון}} ב{{רת|יניהם}} ת{{רת|סתיים}} א{{רת|}} ר{{רת|בא}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} ה{{רת|ונא}} ל{{רת|רב}} ה{{רת|ונא}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|בנן}} ד{{רת|אתו}} מ{{רת|מערבא}} א{{רת|מרי}} א{{רת|ם}} ר{{רת|צו}} ל{{רת|זמן}} מ{{רת|זמנין}} מ{{רת|אי}} ל{{רת|או}} ד{{רת|שמיע}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|ר'}} י{{רת|וחנן}} ל{{רת|א}} ד{{רת|שמיע}} ל{{רת|הו}} מ{{רת|רב}} מ{{רת|קמי}} ד{{רת|נחית}} ל{{רת|בבל:}} ג{{רת|ופא}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ד{{רת|ימי}} ב{{רת|ר}} י{{רת|וסף}} א{{רת|מר}} ר{{רת|ב}} ש{{רת|לשה}} ש{{רת|אכלו}} כ{{רת|אחת}} ו{{רת|יצא}} א{{רת|חד}} מ{{רת|הם}} ל{{רת|שוק}} ק{{רת|וראין}} ל{{רת|ו}} ו{{רת|מזמנין}} ע{{רת|ליו}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} ו{{רת|הוא}} ד{{רת|קרו}} ל{{רת|יה}} ו{{רת|עני}} א{{רת|מר}} מ{{רת|ר}} ז{{רת|וטרא}} ו{{רת|לא}} א{{רת|מרן}} א{{רת|לא}} ב{{רת|שלשה}} א{{רת|בל}} ב{{רת|עשרה}} ע{{רת|ד}} ד{{רת|נייתי}} מ{{רת|תקיף}} ל{{רת|ה}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} א{{רת|דרבה}} א{{רת|יפכא}} מ{{רת|סתברא}} ת{{רת|שעה}} נ{{רת|ראין}} כ{{רת|עשרה}} ש{{רת|נים}} א{{רת|ין}} נ{{רת|ראין}} כ{{רת|שלשה}} ו{{רת|הלכתא}} כ{{רת|מר}} ז{{רת|וטרא}} מ{{רת|}} כ{{רת|יון}} ד{{רת|בעי}} ל{{רת|אדכורי}} ש{{רת|ם}} ש{{רת|מים}} ב{{רת|ציר}} מ{{רת|עשרה}} ל{{רת|או}} א{{רת|ורח}} א{{רת|רעא}} א{{רת|מר}} א{{רת|ביי}} נ{{רת|קיטינן}} ש{{רת|נים}} ש{{רת|אכלו}} כ{{רת|אחת}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|יחלק}} ת{{רת|ניא}} נ{{רת|מי}} ה{{רת|כי}} ש{{רת|נים}} ש{{רת|אכלו}} כ{{רת|אחת}} מ{{רת|צוה}} ל{{רת|יחלק}} ב{{רת|מה}} ד{{רת|ברים}} א{{רת|מורים}} כ{{רת|ששניהם}} ס{{רת|ופרים}} א{{רת|בל}} א{{רת|חד}} ס{{רת|ופר}} ו{{רת|אחד}} ב{{רת|ור}} ס{{רת|ופר}} מ{{רת|ברך}} ו{{רת|בור}} י{{רת|וצא:}} א{{רת|מר}} ר{{רת|בא}} ה{{רת|א}} מ{{רת|ילתא}} א{{רת|מריתא}} א{{רת|נא}} ו{{רת|איתמרה}} מ{{רת|שמיה}} ד{{רת|רבי}} ז{{רת|ירא}} כ{{רת|וותי}} ש{{רת|לשה}} ש{{רת|אכלו}} כ{{רת|אחת}} א{{רת|חד}} מ{{רת|פסיק}} ל{{רת|שנים}} ו{{רת|אין}} ש{{רת|נים}} מ{{רת|פסיקין}} ל{{רת|אחד}} ו{{רת|לא}} ו{{רת|הא}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|פסיק}} ל{{רת|יה}} ל{{רת|אבא}} מ{{רת|ר}} ב{{רת|ריה}} א{{רת|יהו}} ו{{רת|חד}} ש{{רת|אני}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} ד{{רת|לפנים}} מ{{רת|שורת}} ה{{רת|דין}} ה{{רת|וא}} ד{{רת|עבד}} י{{רת|הודה}} ב{{רת|ר}} מ{{רת|רימר}} ו{{רת|מר}} ב{{רת|ר}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ו{{רת|רב}} א{{רת|חא}} מ{{רת|דפתי}} כ{{רת|רכי}} ר{{רת|יפתא}} ב{{רת|הדי}} ה{{רת|דדי}} ל{{רת|א}} ה{{רת|וה}} ב{{רת|הו}} ח{{רת|ד}} ד{{רת|הוה}} מ{{רת|ופלג}} מ{{רת|חבריה}} ל{{רת|ברוכי}} ל{{רת|הו}} (י{{רת|תבי}} ו{{רת|קא}} מ{{רת|יבעיא}} ל{{רת|הו)}} ה{{רת|א}} ד{{רת|תנן}} ש{{רת|לשה}} ש{{רת|אכלו}} כ{{רת|אחת}} ח{{רת|ייבין}} ל{{רת|זמן}} ה{{רת|ני}} מ{{רת|ילי}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|איכא}} א{{רת|דם}} ג{{רת|דול}} א{{רת|בל}} ה{{רת|יכא}} ד{{רת|כי}} ה{{רת|דדי}} נ{{רת|ינהו}} ח{{רת|לוק}} ב{{רת|רכות}} ע{{רת|דיף}} ב{{רת|ריך}} א{{רת|יניש}} ל{{רת|נפשיה}} א{{רת|תו}} ל{{רת|קמיה}} ד{{רת|מרימר}} א{{רת|מר}} ל{{רת|הו}} י{{רת|די}} ב{{רת|רכה}} י{{רת|צאתם}} י{{רת|די}} ז{{רת|ימון}} ל{{רת|א}} י{{רת|צאתם}} ו{{רת|כי}} ת{{רת|ימרו}} נ{{רת|יהדר}} ו{{רת|נזמן}} א{{רת|ין}} ז{{רת|ימון}} ל{{רת|מפרע}} ב{{רת|א}} ו{{רת|מצאן}} כ{{רת|שהן}} מ{{רת|ברכים}} מ{{רת|הו}} א{{רת|ומר}} א{{רת|חריהם}} ר{{רת|ב}} ז{{רת|ביד}} א{{רת|מר}} ב{{רת|רוך}} ו{{רת|מבורך}} ר{{רת|ב}} פ{{רת|פא}} א{{רת|מר}} ע{{רת|ונה}} א{{רת|מן}} ו{{רת|לא}} פ{{רת|ליגי}} ה{{רת|א}} ד{{רת|אשכחינהו}} ד{{רת|קא}} א{{רת|מרי}} נ{{רת|ברך}} ו{{רת|הא}} ד{{רת|אשכחינהו}} ד{{רת|קא}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|רוך}} א{{רת|שכחינהו}} ד{{רת|קא}} א{{רת|מרי}} נ{{רת|ברך}} א{{רת|ומר}} ב{{רת|רוך}} ו{{רת|מבורך}} א{{רת|שכחינהו}} ד{{רת|קא}} א{{רת|מרי}} ב{{רת|רוך}} ע{{רת|ונה}} א{{רת|מן}} ת{{רת|ני}} ח{{רת|דא}} ה{{רת|עונה}} א{{רת|מן}} א{{רת|חר}} ב{{רת|רכותיו}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|שובח}} ו{{רת|תניא}} א{{רת|ידך}} ה{{רת|רי}} ז{{רת|ה}} מ{{רת|גונה}} ל{{רת|א}} ק{{רת|שיא}} ה{{רת|א}} ב{{רת|בונה}} י{{רת|רושלים}} ה{{רת|א}} ב{{רת|שאר}} ב{{רת|רכות}} א{{רת|ביי}} ע{{רת|ני}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|קלא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|לשמעו}} פ{{רת|ועלים}} ו{{רת|ליקומו}} ד{{רת|הטוב}} ו{{רת|המטיב}} ל{{רת|או}} ד{{רת|אורייתא}} ר{{רת|ב}} א{{רת|שי}} ע{{רת|ני}} ל{{רת|יה}} ב{{רת|לחישא}} כ{{רת|י}} ה{{רת|יכי}} ד{{רת|לא}} נ{{רת|זלזלו}} ב{{רת|הטוב}} ו{{רת|המטיב}} {{שומר דף בבלי|רבי}}
לעצמן נשים ועבדים וקטנים אם רצו לזמן
אין מזמנין (והא נשים אפילו מאה) והא
מאה נשי כתרי גברי דמיין וקתני נשים
מזמנות לעצמן ועבדים מזמנין לעצמן שאני
התם דאיכא דעות א"ה אימא סיפא נשים
ועבדים אם רצו לזמן אין מזמנין אמאי לא והא
איכא דעות שאני התם משום פריצותא
תסתיים דרב דאמר אם רצו לזמן אין מזמנין
דאמר רב דימי בר יוסף אמר רב שלשה
שאכלו כאחת ויצא אחד מהם לשוק קוראין  
לו ומזמנין עליו טעמא דקוראין לו הא לא  
קוראין לו לא שאני התם דאקבעו להו בחובה
מעיקרא אלא תסתיים דר' יוחנן הוא דאמר
אם רצו לזמן אין מזמנין דאמר רבה בר בר
חנה א"ר יוחנן שנים שאכלו כאחת אחד מהן
יוצא בברכת חבירו והוינן בה מאי קא משמע
לן תנינא שמע ולא ענה יצא ואמר רבי זירא
לומר שאין ברכת המזון ביניהם תסתיים א"ל  
רבא בר רב הונא לרב הונא והא רבנן דאתו
ממערבא אמרי אם רצו לזמן מזמנין מאי לאו
דשמיע להו מר' יוחנן לא דשמיע להו מרב
מקמי דנחית לבבל: גופא אמר רב דימי בר
יוסף אמר רב שלשה שאכלו כאחת ויצא אחד
מהם לשוק קוראין לו ומזמנין עליו אמר אביי
והוא דקרו ליה ועני אמר מר זוטרא ולא אמרן
אלא בשלשה אבל בעשרה עד דנייתי מתקיף
לה רב אשי אדרבה איפכא מסתברא תשעה
נראין כעשרה שנים אין נראין כשלשה
והלכתא כמר זוטרא מ"ט כיון דבעי לאדכורי
שם שמים בציר מעשרה לאו אורח ארעא
אמר אביי נקיטינן שנים שאכלו כאחת
מצוה
ליחלק תניא נמי הכי שנים שאכלו כאחת
מצוה ליחלק במה דברים אמורים כששניהם
סופרים אבל אחד סופר ואחד בור סופר מברך
ובור יוצא: אמר רבא הא מילתא אמריתא
אנא ואיתמרה משמיה דרבי זירא כוותי
שלשה שאכלו כאחת אחד מפסיק לשנים
ואין שנים מפסיקין לאחד ולא והא רב פפא
אפסיק ליה לאבא מר בריה איהו וחד שאני
רב פפא דלפנים משורת הדין הוא דעבד
יהודה בר מרימר ומר בר רב אשי ורב אחא מדפתי כרכי ריפתא בהדי
הדדי לא הוה בהו חד דהוה מופלג מחבריה לברוכי להו (יתבי וקא
מיבעיא להו) הא דתנן שלשה שאכלו כאחת חייבין לזמן הני מילי היכא דאיכא
אדם גדול אבל היכא דכי הדדי נינהו חלוק ברכות עדיף בריך איניש
לנפשיה אתו לקמיה דמרימר אמר להו ידי ברכה יצאתם ידי זימון לא  
יצאתם וכי תימרו ניהדר ונזמן אין זימון למפרע בא ומצאן כשהן מברכים
מהו אומר אחריהם רב זביד אמר ברוך ומבורך רב פפא אמר עונה אמן ולא
פליגי הא דאשכחינהו דקא אמרי נברך והא דאשכחינהו דקא אמרי ברוך
אשכחינהו דקא אמרי נברך אומר ברוך ומבורך אשכחינהו דקא אמרי ברוך
עונה אמן תני חדא העונה אמן אחר ברכותיו הרי זה משובח ותניא אידך
הרי זה מגונה לא קשיא הא בבונה ירושלים הא בשאר ברכות אביי עני
ליה בקלא כי היכי דלשמעו פועלים וליקומו דהטוב והמטיב לאו
דאורייתא רב אשי עני ליה בלחישא כי היכי דלא נזלזלו בהטוב והמטיב
{{שומר דף בבלי|רבי}}
 
 
 
{{שולי הגליון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
[[קטגוריה:תלמוד בבלי: ברכות]]
16,486

עריכות