עמוד זה נועד לשינון הדף באמצעות חשיפת ראשי התיבות בלבד. כדי להיזכר בהמשך המילה ניתן להדגיש ולחשוף אותה באמצעות הסמן ('עכבר')
א
הדר ל
יה כ
לילא ד
יילי נ
קרינהו ל
עיניה י
ומא ח
ד א
תא ו
יתיב ק
מיה א
מר ח
זי מ
ר ה
אי ע
בדא ב
ישא מ
אי ק
א ע
ביד א
מר ל
יה מ
אי א
עביד ל
יה א
"ל נ
לטייה מ
ר א
מר ל
יה [כ
תיב] גם במדעך מלך אל תקלל א
מר ל
יה ה
אי ל
או מ
לך ה
וא א
"ל ו
ליהוי ע
שיר ב
עלמא ו
כתיב ובחדרי משכבך אל תקלל עשיר ו
לא י
הא א
לא נ
שיא ו
כתיב ונשיא בעמך לא תאור א
"ל ב
עושה מ
עשה ע
מך ו
האי ל
או ע
ושה מ
עשה ע
מך א
"ל מ
סתפינא מ
יניה א
"ל ל
יכא א
יניש ד
אזיל ד
לימא ל
יה ד
אנא ו
את י
תיבנא א
"ל כ
תיב כי עוף השמים יוליך את הקול ובעל כנפים יגיד דבר א
"ל א
נא ה
וא א
י ה
ואי י
דענא ד
זהרי ר
בנן כ
ולי ה
אי ל
א ה
וה ק
טילנא ל
הו ה
שתא מ
אי ת
קנתיה ד
ההוא ג
ברא א
"ל ה
וא כ
בה א
ורו ש
ל ע
ולם ד
כתיב כי נר מצוה ותורה אור י
לך ו
יעסוק ב
אורו ש
ל ע
ולם ד
כתיב ונהרו אליו כל הגוים א
יכא ד
אמרי ה
כי א
"ל ה
וא ס
ימא ע
ינו ש
ל ע
ולם ד
כתיב והיה אם מעיני העדה י
לך ו
יתעסק ב
עינו ש
ל ע
ולם ד
כתיב הנני מחלל את מקדשי גאון עוזכם מחמד עיניכם א
"ל מ
סתפינא מ
מלכותא א
"ל ש
דר ש
ליחא ו
ליזיל ש
תא ו
ליעכב ש
תא ו
להדר ש
תא א
דהכי ו
הכי ס
תרית [ל
יה] ו
בניית [ל
יה] ע
בד ה
כי ש
לחו ל
יה א
ם ל
א ס
תרתה א
ל ת
סתור ו
אם ס
תרתה א
ל ת
בני ו
אם ס
תרתה ו
בנית ע
בדי ב
ישא ב
תר ד
עבדין מ
תמלכין א
ם ז
יינך ע
לך ס
פרך כ
אן ל
א ר
כא ו
לא ב
ר ר
כא ה
ורדוס [ע
בדא] ק
לניא מ
תעביד מ
אי ר
כא מ
לכותא ד
כתיב אנכי היום רך ומשוח מלך ו
אי ב
עית א
ימא מ
הכא ויקראו לפניו אברך א
מרי מ
י ש
לא ר
אה ב
נין ה
ורדוס ל
א ר
אה ב
נין נ
אה [מ
ימיו] ב
מאי ב
נייה א
מר ר
בה ב
אבני ש
ישא ו
מרמרא א
יכא ד
אמרי ב
אבני כ
וחלא ש
ישא ו
מרמרא א
פיק ש
פה ו
עייל ש
פה כ
י ה
יכי ד
נקביל ס
ידא ס
בר ל
משעייה ב
דהבא א
מרו ל
יה ר
בנן ש
בקיה ד
הכי ש
פיר ט
פי ד
מיחזי כ
י א
ידוותא ד
ימא ו
בבא ב
ר ב
וטא ה
יכי ע
בד ה
כי ו
האמר ר
ב י
הודה א
מר ר
ב ו
איתימא ר
' י
הושע ב
ן ל
וי מ
פני מ
ה נ
ענש ד
ניאל מ
פני ש
השיא ע
צה ל
נבוכדנצר ש
נאמר להן מלכא מלכי ישפר עלך וחטאיך בצדקה פרוק ועויתך במיחן עניין הן תהוי ארכא לשלותך ו
גו' ו
כתיב כולא מטא על נבוכדנצר מלכא ו
כתיבו
לקצת ירחין תרי עשר וגו' א
יבעית א
ימא ש
אני ע
בדא ד
איחייב ב
מצות ו
איבעית א
ימא ש
אני ב
ית ה
מקדש ד
אי ל
א מ
לכות ל
א מ
תבני ו
דניאל מ
נלן ד
איענש א
ילימא מ
שום ד
כתיב ותקרא אסתר להתך ו
אמר ר
ב ה
תך ז
ה ד
ניאל ה
ניחא ל
מ"ד ש
חתכוהו מ
גדולתו א
לא ל
מ"ד ש
כל ד
ברי מ
לכות נ
חתכין ע
ל פ
יו מ
אי א
יכא ל
מימר ד
שדיוהו ל
גובא ד
ארייוותא: ה
כל כ
מנהג ה
מדינה: ה
כל ל
אתויי מ
אי ל
אתויי א
תרא ד
נהיגי ב
הוצא ו
דפנא: ל
פיכך א
ם נ
פל ה
כותל ה
מקום ו
האבנים ש
ל ש
ניהם: פ
שיטא ל
א צ
ריכא ד
נפל ל
רשותא ד
חד מ
ינייהו א
י נ
מי ד
פנינהו ח
ד ל
רשותא ד
ידיה מ
הו ד
תימא נ
יהוי א
ידך ה
מוציא מ
חבירו ע
ליו ה
ראיה ק
מ"ל: ו
כן ב
גינה מ
קום ש
נהגו ל
גדור מ
חייבין א
ותו: ה
א ג
ופא ק
שיא א
מרת ו
כן ב
גינה מ
קום ש
נהגו ל
גדור מ
חייבין א
ותו ה
א ס
תמא א
ין מ
חייבין א
ותו א
ימא ס
יפא א
בל ב
קעה מ
קום ש
נהגו ש
לא ל
גדור א
ין מ
חייבין א
ותו ה
א ס
תמא מ
חייבין א
ותו ה
שתא ס
תם ג
ינה א
מרת ל
א ס
תם ב
קעה מ
יבעיא א
מר א
ביי ה
"ק ו
כן ס
תם ג
ינה ו
במקום ש
נהגו ל
גדור ב
בקעה מ
חייבין א
ותו א
מר ל
יה ר
בא א
ם כ
ן מ
אי א
בל א
לא א
מר ר
בא ה
כי ק
תני ו
כן ס
תם ג
ינה כ
מקום ש
נהגו ל
גדור ד
מי ו
מחייבין א
ותו א
בל ס
תם ב
קעה כ
מקום ש
לא נ
הגו ד
מי ו
אין מ
חייבין א
ותו: א
לא א
ם ר
צה כ
ונס ל
תוך ש
לו ו
בונה ו
עושה ח
זית: מ
אי ח
זית א
מר ר
ב ה
ונא א
כפיה ל
יה ל
קרנא ל
בר ו
נעביד מ
לגיו ע
ביד ח
בריה נ
מי מ
לבר ו
אמר ד
ידי ו
דידיה ה
וא א
י ה
כי ה
שתא נ
מי ג
ייז ל
יה ח
בריה ו
אמר ד
ידי ו
דידיה ה
וא ג
יזוזא מ
ידע י
דיע א
יכא ד
אמרי א
מר ר
ב ה
ונא מ
יכפא ל
קרנא מ
לגיו ו
נעבד מ
לבר ג
ייז ל
יה ח
בריה ו
אמר ד
ידי ו
דידיה ה
וא א
י ה
כי ה
שתא נ
מי ל
ייף ל
יה ח
בריה ו
אמר ד
ידי ו
דידיה ה
וא ל
יפופא מ
ידע י
דיע ו
הא מ
בחוץ ק
תני ק
שיא ר
בי י
וחנן א
מר
< עמוד קודם · עמוד הבא >מעבר לתחילת הדף