ערך/תרומת מעשר: הבדלים בין גרסאות בדף

אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 11: שורה 11:
התוס' בגיטין {{ממ|[[תוספות/גיטין/ל/ב#וכי|ל: ד"ה וכי]]}}, מוכיחים מהמשנה במסכת ביכורים {{ממ|[[משנה/ביכורים/ב#ה|פ"ב מ"ה]]}} וממקורות נוספים שמדאורייתא מותר להפריש תרומת מעשר שלא מן המוקף, אך מדרבנן אסור לתרום שלא מן המוקף, ולכן "לא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף" {{ממ|לשון [[בבלי/גיטין/ל/ב|הש"ס שם]]}} גם בתרומת מעשר.
התוס' בגיטין {{ממ|[[תוספות/גיטין/ל/ב#וכי|ל: ד"ה וכי]]}}, מוכיחים מהמשנה במסכת ביכורים {{ממ|[[משנה/ביכורים/ב#ה|פ"ב מ"ה]]}} וממקורות נוספים שמדאורייתא מותר להפריש תרומת מעשר שלא מן המוקף, אך מדרבנן אסור לתרום שלא מן המוקף, ולכן "לא נחשדו חברים לתרום שלא מן המוקף" {{ממ|לשון [[בבלי/גיטין/ל/ב|הש"ס שם]]}} גם בתרומת מעשר.


===שיטת רבינו משולם בשם רבותיו==
===שיטת רבינו משולם בשם רבותיו===
בספר הישר לר"ת חידושים סי' תקפ"ג מביא מרבינו משולם בשם רבותיו שמותר, וכדתנן במסכת ביכורים תרומת מעשר שוה לביכורים בשתי דרכים ניטלת מן הטהור על הטמא ושלא מן המוקף. אך ר"ת דחאו, ונקט כשיטת התוס' הנ"ל.
בספר הישר לר"ת חידושים סי' תקפ"ג מביא מרבינו משולם בשם רבותיו שמותר, וכדתנן במסכת ביכורים תרומת מעשר שוה לביכורים בשתי דרכים ניטלת מן הטהור על הטמא ושלא מן המוקף. אך ר"ת דחאו, ונקט כשיטת התוס' הנ"ל.


{{ניווט כללי תחתון}}
{{ניווט כללי תחתון}}
{{ערכים|ת}}
{{ערכים|ת}}
משתמש אלמוני