164,717
עריכות
אין תקציר עריכה
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) (יצירה אוטומטית מתוך טקסט בנחלת הכלל (ספריא) + טיפול בידי מתנדבי האוצר) |
מהדורה קמא (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
<noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | <noinclude>{{ניווט כללי עליון}} | ||
{{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | {{הועלה אוטומטית}}</noinclude> | ||
{{ | {{מרכז|'''דין תבואה שבאה מח"ל לא"י ומא"י לח"ל ודין עפר שבא מח"ל לא"י ודין עיקרו בארץ ונופו נוטה לח"ל או להיפך''' ובו י"ב סעיפים}} | ||
{{עוגןמ|א}} כתב הרמב"ם בפ"א דין כ"ב פירות א"י שיצאו ח"ל פטורין מן החלה ומן התרומות ומן המעשרות שנאמר אשר אני מביא אתכם שמה שמה אתם חייבים בח"ל פטורים ואם יצאו לסוריא חייבין מדבריהן וכן פירות ח"ל שנכנסו לארץ חייבין בחלה שנאמר שמה שמה אתם חייבים בין בפירות הארץ בין בפירות ח"ל ואם נקבעו למעשר ביד ישראל אחר שנכנסו לארץ חייבין במעשרות מדבריהן עכ"ל: | |||
{{עוגןמ|ב}} פסוק זה דאשר אני מביא אתכם שמה בחלה הוא דכתיב בפ' שלח וגם בריש פ"ב דחלה שנינו פירות ח"ל שנכנסו לארץ חייבים בחלה אך בספרי פ' שלח אומר על פסוק זה מכאן אתה אומר פירות ח"ל שנכנסו לארץ חייבים בחלה ובמעשר ע"ש דס"ל להספרי דגלי רחמנא בחלה וה"ה בתו"מ דחדא סברא היא ונ"ל פשוט דדוקא כשהגמר מלאכה למעשר כמו מירוח בתבואה היה בא"י דאז חלה חובת התרומה והמעשר בא"י אבל כשבאו לאחר מירוח פטורים וכמו בחלה דחיובה היא משעת לישה והלישה היתה בא"י שהרי לא שנינו עיסה שנכנסה מח"ל לא"י אלא פירות וחיובא דחלה היתה בא"י וכמו כן בתרומה ומעשרות היה החיוב בא"י [כנלע"ד]: | {{עוגןמ|ב}} פסוק זה דאשר אני מביא אתכם שמה בחלה הוא דכתיב בפ' שלח וגם בריש פ"ב דחלה שנינו פירות ח"ל שנכנסו לארץ חייבים בחלה אך בספרי פ' שלח אומר על פסוק זה מכאן אתה אומר פירות ח"ל שנכנסו לארץ חייבים בחלה ובמעשר ע"ש דס"ל להספרי דגלי רחמנא בחלה וה"ה בתו"מ דחדא סברא היא ונ"ל פשוט דדוקא כשהגמר מלאכה למעשר כמו מירוח בתבואה היה בא"י דאז חלה חובת התרומה והמעשר בא"י אבל כשבאו לאחר מירוח פטורים וכמו בחלה דחיובה היא משעת לישה והלישה היתה בא"י שהרי לא שנינו עיסה שנכנסה מח"ל לא"י אלא פירות וחיובא דחלה היתה בא"י וכמו כן בתרומה ומעשרות היה החיוב בא"י [כנלע"ד]: | ||