4,506
עריכות
←{{עוגן|ה|ה}}
| שורה 17: | שורה 17: | ||
==={{עוגן|ה|ה}}=== | ==={{עוגן|ה|ה}}=== | ||
{{גופן|4|פרנק|וימת שם משה:}} אפשר שמת משה וכתיב וימת שם משה {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לד#ה|דברים לד, ה]]}}. אלא עד כאן כתב משה, מיכאן ואילך כתב יהושע. רבי מאיר אומר הרי הוא אומר ויכתב משה את התורה הזאת {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לא#ט|דברים לא, ט]]}}. אפשר שנתן משה את התורה כשהיא חסירה אפילו אות אחת, אלא מלמד שהיה משה כותב מה שאמר לו הקב"ה כתוב, כענין שנאמר ויאמר אליהם ברוך מפיו יקרא אלי {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לו#יח|ירמיה לו, יח]]}}. רבי אליעזר אומר בת קול יוצאה מתוך המחנה שנים עשר מיל על שנים עשר מיל והיה מכרזת ואומרת מת משה. סמליון אמר וימת שם משה. מנין אתה אומר מחילה היתה יוצאה מקבורתו של משה לקבורתו של אבות, נאמר כאן וימת שם משה. ונאמר להלן שמה קברו את אברהם ואת שרה אשתו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מט#לא|בראשית מט, לא]]}}. ויש אומרים לא מת משה אלא עומד ומשרת למעלה, נאמר כאן "שם" ונאמר להלן ויהי "שם" עם יי' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לד#כח|שמות לד, כח]]}}. | {{גופן|4|פרנק|וימת שם משה:}} אפשר שמת משה וכתיב וימת שם משה {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לד#ה|דברים לד, ה]]}}. אלא עד כאן כתב משה, מיכאן ואילך כתב יהושע. רבי מאיר אומר הרי הוא אומר ויכתב משה את התורה הזאת {{ממ|[[תנ"ך/דברים/לא#ט|דברים לא, ט]]}}. אפשר שנתן משה את התורה כשהיא חסירה אפילו אות אחת, אלא מלמד שהיה משה כותב מה שאמר לו הקב"ה כתוב, כענין שנאמר ויאמר אליהם ברוך מפיו יקרא אלי {{ממ|[[תנ"ך/ירמיה/לו#יח|ירמיה לו, יח]]}}. רבי אליעזר אומר בת קול יוצאה מתוך המחנה שנים עשר מיל על שנים עשר מיל והיה מכרזת ואומרת מת משה. סמליון אמר וימת שם משה. מנין אתה אומר מחילה היתה יוצאה מקבורתו של משה לקבורתו של אבות, נאמר כאן וימת שם משה. ונאמר להלן שמה קברו את אברהם ואת שרה אשתו {{ממ|[[תנ"ך/בראשית/מט#לא|בראשית מט, לא]]}}. ויש אומרים לא מת משה אלא עומד ומשרת למעלה, נאמר כאן "שם" ונאמר להלן ויהי "שם" עם יי' {{ממ|[[תנ"ך/שמות/לד#כח|שמות לד, כח]]}}. {{גופן|4|פרנק|עבד יי':}} לא בגנותו של משה הכתוב מדבר אלא בשבחו, שכן מצינו בנביאים הראשונים שנקראו עבדים, שנאמר כי לא יעשה יי' אלהי' דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים {{ממ|[[תנ"ך/עמוס/ג#ז|עמוס ג, ז]]}}. {{גופן|4|פרנק|על פי יי':}} כשהמקום נוטל נשמתן של צדיקים נוטלה מהם בנחת רוח, משלו משל למה הדבר דומה, לאחד נאמן שהיה בעיר והיו הכל מפקידים אצלו פיקדון וכשבא אחד מהם לתבוע את שלו היה מוציא ונותן לו, לפי שידע היכן הוא, וכשבא לשלח ביד בנו, ביד עבדו, ביד שלוחו הופך תחתונים על העליונים לפי שאינו יודע היכן הוא, כך כשהמקום נוטל נשמתן של צדיקים נוטלה בנחת רוח, וכשהוא נוטל נשמתן של רשעים מוסרה למלאכים רעים, למלאכים אכזריים, כדי שישמטו את נשמתן, וכן הוא אומר ומלאך אכזרי ישלח בו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יז#יא|משלי יז, יא]]}}. ואומר תמת בנער נפשם {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לו#יד|איוב לו, יד]]}}. | ||
{{גופן|4|פרנק|עבד יי':}} לא בגנותו של משה הכתוב מדבר אלא בשבחו, שכן מצינו בנביאים הראשונים שנקראו עבדים, שנאמר כי לא יעשה יי' אלהי' דבר כי אם גלה סודו אל עבדיו הנביאים {{ממ|[[תנ"ך/עמוס/ג#ז|עמוס ג, ז]]}}. | |||
{{גופן|4|פרנק|על פי יי':}} כשהמקום נוטל נשמתן של צדיקים נוטלה מהם בנחת רוח, משלו משל למה הדבר דומה, לאחד נאמן שהיה בעיר והיו הכל מפקידים אצלו פיקדון וכשבא אחד מהם לתבוע את שלו היה מוציא ונותן לו, לפי שידע היכן הוא, וכשבא לשלח ביד בנו, ביד עבדו, ביד שלוחו הופך תחתונים על העליונים לפי שאינו יודע היכן הוא, כך כשהמקום נוטל נשמתן של צדיקים נוטלה בנחת רוח, וכשהוא נוטל נשמתן של רשעים מוסרה למלאכים רעים, למלאכים אכזריים, כדי שישמטו את נשמתן, וכן הוא אומר ומלאך אכזרי ישלח בו {{ממ|[[תנ"ך/משלי/יז#יא|משלי יז, יא]]}}. ואומר תמת בנער נפשם {{ממ|[[תנ"ך/איוב/לו#יד|איוב לו, יד]]}}. | |||
==={{עוגן|ו|ו}}=== | ==={{עוגן|ו|ו}}=== | ||