מצודת דוד/תהילים/קמז

< הקודם · הבא >
מעבר לתחתית הדף


תנ"ך




רש"י
רד"ק


אלשיך
מנחת שי
מצודת דוד
מצודת ציון



פרק זה עם מפרשים ואפשרויות רבות במהדורה הדיגיטלית של 'תנ"ך הכתר' (כולל צילום באיכות גבוהה של כתר ארם צובא בפרקים שבהם הוא זמין)לפרק זה במקראות גדולות שבאתר "על התורה"לפרק זה באתר "תא שמע"


דפים מקושרים

מצודת דודTriangleArrow-Left.png תהילים TriangleArrow-Left.png קמז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

אעריכה

כי טוב. כי הוא טוב:

זמרה אלהינו. זמרה לאלהינו:

כי נעים וגו'‎. על כי הוא נעים לזה נאוה לו תהלה:

בעריכה

בונה. הוא הבונה לעתיד את ירושלים ואת ישראל הנדחים בקצה הארץ יכנס אליה:

געריכה

הרופא. הוא הרופא למי שלבו נשבר מרוב התוגה:

ומחבש. עושה תחבושת לעצבותם ר"‎ל מעביר העצבון:

דעריכה

מונה וגו'‎. ר"‎ל יודע הוא מספרם וקורא להם שמות לכ"‎א שם הנאה לו:

העריכה

לתבונתו. לדברים שיש בהם תבונה הנמצאים אצלו אין מספר להם כי רבו מאד:

זעריכה

ענו. הרימו קול לה'‎ בהודא'‎ על הטוב'‎:

חעריכה

הרים. לפי שא"‎א לחרוש ולזרוע שם בעבור הגובה לזה מצמיח שם חציר למאכל בהמה:

טעריכה

לחמה. חציר ההרים:

לבני עורב וגו'‎. נותן מזון לבני עורב הקטנים אשר יצעקו בעבור חסרון המזון וזו על כי המה לבנים בקטנותם חושבים אבותיהם שאינם בניהם בעבור שינוי מראות הנוצות ואינם חוששים לזונם והקב"‎ה מזמין להם יתושים מתוך צואתם ואוכלים אותם:

יעריכה

לא בגבורת. אינו חפץ במי שתולה בטחונו בגבורת הסוס לרוץ ולרדוף במלחמה:

לא בשוקי. לא ירצה במי שבוטח בחוזק שוקיו לרוץ רגלי:

יאעריכה

רוצה. רק רוצה ה'‎ ביריאיו וחוזר ומפרש שהם המיחלים לחסדו ואינם בוטחים בעצמם בחוזק השוק או בגבורת הסוס כי הבוטח באלו מסיר יראת ה'‎ מעל פניו:

יבעריכה

שבחי ירושלים. יושבי ירושלים:

ציון. אתם יושבי ציון הללו את אלהיך:

יגעריכה

כי חזק. ולא יוכל האויב לכבשה מעתה:

ברך. הוא ברך את הבנים אשר בקרבך ר"‎ל שיהו הבנים מרובים ויתגברו על האויב:

ידעריכה

השם גבולך. בגבולך שם שלום כי לא תבוא אליך מלחמה:

חלב וגו'‎. ולא יאכלם האויב:

טועריכה

אמרתו. הוא המטר הבא במאמר פיו:

עד מהרה. כאשר ישלחנו ירוץ מהרה לעשות שליחותו:

טזעריכה

כצמר. לבן כצמר ועם שהצמר הוא פחות ממנו בלובן עם כל זה המשילו לצמר על כי אין מה בארץ יותר לבן מצמר להמשיל אליו וכן וקולו כקול מים רבים (יחזקאל מ"ג:ב') וכמוהו רבים:

כפור. הוא הנופל מן השמים בשחר בזמן הקור המפוזר ע"‎פ האדמה כאפר המפוזר ולפי שאין הכפור לבן כמו השלג לכן דמהו לאפר:

יזעריכה

משליך קרחו כפתים. ר"‎ל מקריש כל פני המים וכאילו השליך חתיכת קרח לכסות כל רוחב המים וארכו:

לפני קרתו. לפני הקור הבא בגבורתו מי יוכל להתקיים אם לא יתחמם מדברים המחממים:

יחעריכה

ישלח דברו. ר"‎ל ישלח המטר או חום השמש והם ממסים את השלג והכפור והקרח וכשהוא מנשב רוחו ימסו ויזלו מים:

יטעריכה

מגיד וגו'‎. מוסב על מלת שבחי שאמר בתחלת הענין לומר שבחי את ה'‎ על שהוא מגיד דברי תורה ליעקב:

חוקיו וכו'‎. כפל הדבר במ"‎ש:

כעריכה

לא עשה כן. ליתן להם דברי התורה ולא הודיע להם את המשפטים כ"‎א לישראל לבדם:

הללויה. לזה הללו את יה:

Information.svg

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain).

אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הקודם · הבא >
מעבר לתחילת הדף