מעשה רקח/טומאת אוכלין/ה
< הקודם · הבא > מעבר לתחתית הדף |
משנה תורה להרמב"ם נושאי כלים מפרשי הרמב"ם |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
געריכה
ושומר שחלקו אינו מצטרף וכו'. בחולין דף קי"ח ומוקי רב אחא בריה דרבא הברייתא בקולחא ומדלא קאמר דילמא בקולחא משמע דכן הוא האמת ונפשטה הבעיא וכן נראה מפירוש רש"י:
ועריכה
מפני שמוצץ את המשקה. בדפוס מגדל עוז כתוב מפני שמוציא ונוסחתינו נראית:
זעריכה
הקוצר לסיכוך וכו'. כתב מרן ז"ל פלוגתא דאמוראי ופסק כמאן דמקיל וצריך טעם למה [וכתב הר"י קורקוס דטעמא] משום דלמאי דבעי לאוקמי דרב מנשיא כתנאי מיתוקם כת"ק וטעם חליש הוא ע"כ ולענ"ד נראה דכיון דלר' אבא ודאי תנאי היא מעתה אית לן למפסק כת"ק דאחרים וגם ר' אבא (חסר) דדרב מנשיא מדלא פשיט תלמודא אי הוי פלוגתא דתנאי ולכך פסק כר' אבא דאתי ב"מ וכן פסק פ"ה דהלכות סוכה עיי"ש:
טעריכה
פסיגה של אשכול וכו'. עיין מה שדקדק בזה הרב תוס' יו"ט פ"ק דעוקצין:
יגעריכה
חוץ מגרעינות הרוטב. עיין מ"ש הראב"ד וישוב מרן ז"ל אף ממה שסיים רבינו
אבל של תמרה יבשה אינה מצטרפת מינה נשמע דבשל רוטב בכל גוונא מצטרפת ועיין מ"ש לקמן הל' ט"ו:
יזעריכה
גרעיני זתים ותמרה. בתמרה יבישה דאלו בלחה הרי היא כאוכל כמ"ש לעיל הל' י"ג משא"כ בגרעיני זתים כשהם לחים הם מרים לגמרי ואין שייך בהם תורת אוכל כלל:
יטעריכה
ושורש צנון גדול. פי' הם כגון גידים לחין היוצאין מן הצנון וכ"כ ז"ל בפירוש המשנה. ומ"ש בספרי רבינו
והפיגס בדפוס מגדל עוז והפיגם, ומ"ש
לשתלים שם לשתלם:
כעריכה
ועוקץ דלעת. זוהי סברת רבי יוסי סוף פ"ב דעוקצין והרע"ב ז"ל כתב דאין הלכה כר' יוסי אמנם מתוך פירוש המשנה שם נראה דפוסק כר"י וכמ"ש כאן בחיבורו. ומ"ש בספרי רבינו
מכיון בדפוס מגדל עוז מכוון, ומ"ש בספרי רבינו
וכל השרשין שדרכן בדפוס מג"ע וכל השרשין שנשרו שדרכן:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |