מנחת שי/דברי הימים ב/כט
< הקודם · הבא >
|
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
חעריכה
לזועה. לזעוה קרי:
יבעריכה
הקהתי. הקו"ף בשו"א לבדו בס"ס:
יגעריכה
ויעואל. ויעיאל קרי:
ידעריכה
יחואל. יחיאל קרי:
טועריכה
כמצות המלך. בכ"ף:
כעריכה
ויאסף. האל"ף בחטף סגול וכן נמנה במסורה גדולה עם הדומים:
כאעריכה
ואילים שבעה. בספרים מדוייקים מלא דמלא בתרי יודי"ן וכן דינו מכח המסורת והאי דמסיר בפ' וישלחואלים ז' ודין חד מינייהו לאו לענין חיסור ויתור נקיט להו דהא חזינן דאיכא מינייהו חסר ואיכא מינייהו מלא אלא לענין הקריאה בלחוד איתמר דאינון ז' בכולה קריא וסי' ואילים שבעה:
כזעריכה
ויאמר חזקיהו להעלות העלה להמזבח. טעם לתוספת הה"א עיין בחיי פ' ויקרא:
כחעריכה
מחצצרים. צד"י שניה יתירה ואינה נקראת:
כטעריכה
וכל הנמצאים. בשני שואין ומלת וכל מתוגה במקצת ספרים אע"פ שהוא במקף וכבר בארתי ענין זה בסוף פרשת ראה:
לאעריכה
מלאתים. הלמ"ד בציר"י והאל"ף נחה:
לבעריכה
שבעים אילים. בספרים מדוייקים מלא דמלא וכן ראוי לפי המסורת:
לגעריכה
והקדשים. הוא"ו בגעיא בס"ס:
להעריכה
וגם עלה. בכל ספרים המדוייקים חסר וא"ו כי לא נמנה במסורה גדולה עם ט' מלאים בספרא:
לועריכה
בפתאם. בספרים מדוייקים כ"י חסר וא"ו:
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |