מגדל עוז/נחלות/ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

מגדל עוז ‏ נחלות ו

א

אין אדם יכול להוריש כו' עד אלא אפוטרופוס כמו שביארנו. ההלכות פרק יש נוחלין (דף קכ"ו) והביאור פ"ו דהלכות זכייה ומתנה:

ב

אין אדם יכול להוריש כו' עד אלא אפוטרופוס כמו שביארנו. ההלכות פרק יש נוחלין (דף קכ"ו) והביאור פ"ו דהלכות זכייה ומתנה:

ג

אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:

ד

אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:

ה

אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:

ו

אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:

ז

אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:

ח

אמר פלוני בני יירש כו' עד כמו שביארנו בהלכות אישות. כל ההלכות פרק יש נוחלין והביאור ריש פרק י"ג:

ט

העכו"ם יורש את אביו וכו' עד ולא מדבריהם. פ"ק דקדושין (דף י"ז):

י

העכו"ם יורש את אביו וכו' עד ולא מדבריהם. פ"ק דקדושין (דף י"ז):

יא

כל הנותן נכסיו לאחרים כו' עד ונוהג כשורה. פ' יש נוחלין (דף קל"ג):

יב

ישראל שהמיר כו' עד וכן המנהג תמיד במערב. ההלכה רווחת בכ"מ בתלמוד ובבכורות בפרט אף על פי שחטא ישראל הוא והמנהג הוראת הגאונים ז"ל:

יג

צוו חכמים כו' עד סוף הפרק. פ"ק דמסכת שבת:

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.