קרית ספר/נחלות/ו

קרית ספר ‏ נחלות ו

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

א

אין אדם יכול לעקור ירושה מן היורש דכתי' בפ' נחלות והיתה לבני ישראל לחקת משפט לומר שלא תשתנה ואין תנאי מועיל בירושה דהוי מתנה על מה שכתוב בתורה שסדרה הנחלות אבל אמר על אחד הראוים לירש פלוני ירשני דבריו קיימים לרבי יוחנן בן ברוקא פ' יש נוחלין דק"ל וטעמא דאמר קרא והיה ביום הנחילו את בניו התורה נתנה רשות לאב להנחיל לכל מי שירצה דהוה מצי למכתב ביום שינחלו בניו ומדכתיב הנחילו משמע לכל מי שירצה להרבות לו מן האחין או להורישו הכל וסתמא משמע בבן בין הבנים או בת בין הבנות שכלם ראוים לירש ומדכתיב לא יוכל לבכר נמי משמע בכורה לא יוכל להעביר מבכור אבל שאר ירושה בלא חלק בכורה יכול להנחיל לאחד מבניו ומשום דהוה דיינין ק"ו מפשוט שיפה כחו בראוי נתנה לו התורה רשות להנחיל לכל מי שירצה בכור שהורע כחו בראוי לא כל שכן תלמוד לומר לא יוכל לבכר ואיצטריך נמי ביום הנחילו דאי מקרא דלא יוכל לבכר דוקא בחלק בכורה הוה דיינינן ק"ו מבכור שהורע כחו בראוי אמרה תורה לא יוכל לבכר פשוט שיפה כחו לא כל שכן להכי איצטריך והיה ביום הנחילו כדאמרינן התם דק"ל ואם אמר בלשון מתנ' בכל דבריו קיימים דדוקא בלשון ירושה הוא דהוי מתנה על מה שכתוב בתורה אבל לשון מתנה מהני דהא בידו לתת מתנה למי שירצה.

ט

הגוי יורש את אביו דבר תורה כדילפינן פרק קמא דקידושין וחשב עם קונהו ולא עם יורשי קונהו ומדאיצטריך קרא למעוטי בעבד מכלל דיש לו יורש. גר את הגוי אינו יורש מדאוריתא דכקטן שנולד דמי וגוי את הגר וגר את הגר נמי אינם יורשים. ישראל מומר יורש מן התורה דאף על פי שחטא ישראל הוא כדכתיב כי ירושה לעשו נתתי את הר שעיר וגו':

< הקודם · הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.