פתיחת התפריט הראשי
דף הבית
אקראי
כניסה לחשבון
הגדרות
אודות אוצר הספרים היהודי השיתופי
הבהרות משפטיות
אוצר הספרים היהודי השיתופי
חיפוש
עריכת הדף "
אליה רבה/אורח חיים/תרצא
" (פסקה)
אזהרה:
אינכם מחוברים לחשבון. כתובת ה־IP שלכם תוצג בפומבי אם תבצעו עריכות כלשהן. אם
תיכנסו לחשבון
או
תיצרו חשבון
, העריכות שלכם תיוחסנה לשם המשתמש שלכם ותקבלו גם יתרונות אחרים.
בדיקת אנטי־ספאם.
אין
למלא שדה זה!
==ט== [ט] '''צריך להאריך וכו'.''' נראה דכל זה כשר בדיעבד {{ממ|[[מגן אברהם/{{כאן}}#|מגן אברהם]]}}, ומשמע דהוא הדין באיש בראש הדף בס"ג וכו' יען שראיתי סופרי נבוכים בכתיבת המגילה רמיתי אנפשיה ועיינתי בתשובת מהר"ם מינ"ץ שהביא תיקון ראבי"ה וכנסת הגדולה שהביא הרבה דברים הסותרים לתיקון הנזכר לעיל ומה שהוא במוסכם כתבתי בסתם ודברים שהן במחלוקת כתבתי בו תיקון שלנו. בתיקון ראבי"ה כתב חרבונה בה"א ובתיקון שלנו באל"ף חרבונה ראשון והשני בה"א, ותמאן המלכה ושתי לבוא בוי"ו, אשר לא תבוא ושתי בוי"ו ובתיקון שלנו חסר וי"ו, הגולה בתיקון ראבי"ה מלא וי"ו ובתיקון שלנו חסר וא"ו, אמן את הדסה חסר וי"ו, מנותיה לתת לה בתיקון ראבי"ה בלא וי"ו ויו"ד ובתיקון שלנו מלא וי"ו וחסר יו"ד ויש ספרים מלא וי"ו ויו"ד, וישנה בלא יו"ד, בתיקון ראבי"ה את נערותי"ה בלא וי"ו ובתיקון שלנו מלא וא"ו, ובהגיע תר תרווייהו חסר וי"ו, לשלוח יד במלך אחשורוש חסר וי"ו בתרא מאחשורוש, בכל מלכות אחשורוש מלא וי"ו, ודתיהם שנות חסר וי"ו קדמאה, ועם ועם כלשונו בתיקון ראבי"ה חסרים וי"ו ותמה כנסת הגדולה דאם הפירוש שצריך להיות עם עם הא בכל הספרים כתב ועם ועם, ואם הכוונה לומר כלשונו חסר וי"ו אחר השי"ן לבד שלא יצדק לומר על זה חסרים בלשון רבים הא בכל הספרים מלא, עד כאן. ולעניות דעתי כוונתו דכתיב בספר במגילה ועם ועם כלשונו, בשם המלך אחשורוש מלא וי"ו, ויש ספרים חסר וי"ו, ולהיות עתדים בתיקון ראבי"ה חסר יו"ד קדמאה, כי אין לבוא מלא וי"ו, ותבואנה מלא וי"ו, אל רחוב בתיקון ראבי"ה חסר וי"ו ובתיקון שלנו מלא, ואל תאכלו ואל תשתו כולם בוי"ו, ויתאפק המן ויבוא מלא וי"ו, כי אם אותי וי"ו מוגה, יושב מלא וי"ו, ולא כתיב היושב ספר הזכרונות בתיקון ראבי"ה חסר וי"ו בתראה ובתיקון שלנו איפכא חסר וי"ו קדמאה, לחצר בית המלך החיצנה בתיקון ראבי"ה חסר וי"ו ויש ספרים מלא וי"ו, צרר חסר וי"ו, היהודים בשני יודי"ן, ויקראו סופרי המלך חסר וי"ו, אשר החלות לנפול בתיקון ראבי"ה מלאים וי"ו ובתיקון שלנו לנפל חסר וי"ו, גבוה חמשים חסר וי"ו, תלהו חסר וי"ו, בעת ההיא ביו"ד, אשר מהודו חסר וי"ו, ולהיות היהודים בתיקון ראבי"ה יו"ד אחד ובתיקון שלנו בשני יוד"ן, עתידים היו"ד ראשונה תג כזה כן כתב בתיקון ראבי"ה, אבל דקדקתי במגילות ובחומשים המדויקים כתיב עתודים ותחת יו"ד קמא כתיב וי"ו, ואף דכתיב שם בגליון עתידים קרי מכל מקום הכתיב ביו"ד וצריך עיון על כנסת הגדולה שלא העיר בזה, יצאו מבוהלים חסר וי"ו, וששון ראשון חסר וי"ו ושני מלא וי"ו, ונהפוך הוא מלא וי"ו, האיש מרדכי הולך מלא וי"ו, ואת ארדי חסר יו"ד, צורר חסר וי"ו, ומשלוח מנות כתיב שני פעמים מנות בשניהם מלא משלוח יש ספרים חסר בשניהם ויש ספרים קדמאה מלא ויש ספרים בתראה מלא, מתנות לאביונים בתיקון ראבי"ה חסר וי"ו ויש ספרים מלא, אשר כתב מרדכי עליהם והפיל פור הוא הגורל ובבאה לפני המלך כולם חסרים וי"ו, דברי צומת וזעקתם ומאמר אסתר קים דברי הפורים ורצוי לרוב אחיו מלא וי"ו ובנוסחאות שלנו הפורים חסר וי"ו וצריך עיון בתיקון ראבי"ה, פרשנדתא אל"ף קטנה, פרמשתא אל"ף גדולה ויש אומרים היפך, ואני ראיתי במגילות ובנוסחאות דאין שינוי באל"ף בשניהם, אף פרשנדתא תי"ו קטנה, פרמשתא שי"ן קטנה, ויזתא וי"ו גדולה זיי"ן קטנה וצריך עיון בתיקון ראבי"ה, ויאמר ממכן ממוכן קרי, וקבל כתיב וקיבלו קרי:
תקציר:
שימו לב:
תרומתכם לאוצר הספרים היהודי השיתופי תפורסם תחת תנאי הרישיון: ללא שימוש ציבורי וללא שימוש מסחרי (למעט בידי אוצר הספרים היהודי השיתופי, ראו
אוצר:זכויות יוצרים
לפרטים נוספים). אם אינכם רוצים שעבודתכם תהיה זמינה לעריכה על־ידי אחרים, שתופץ לעיני כול, ושאוצר הספרים היהודי השיתופי יוכל להשתמש בה ובנגזרותיה – אל תפרסמו אותה פה. כמו־כן, אתם מבטיחים לנו כי כתבתם את הטקסט הזה בעצמכם, או העתקתם אותו ממקור שאינו מוגן בזכויות יוצרים.
אל תעשו שימוש בחומר המוגן בזכויות יוצרים ללא רשות!
ביטול
עזרה בעריכה
(נפתח בחלון חדש)
הדף הזה כלול בקטגוריה מוסתרת:
קטגוריה:הועלה אוטומטית: טוש"ע