1,567
עריכות
אין תקציר עריכה
(קריאת שמע דאורייתא או דרבנן) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
בפרשת ואתחנן {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ו#ז|דברים ו ז]]}}: "ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בבית ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך". | בפרשת ואתחנן {{ממ|[[תנ"ך/דברים/ו#ז|דברים ו ז]]}}: "ושננתם לבניך ודברת בם בשבתך בבית ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך". | ||
מפסוק זה למדו חכמים כי חובה על כל אדם לקרוא קריאת שמע, פעמיים בכל יום, בשכבו ובקומו. ואמנם נידון גדול נידון בספרי המפרשים במקור מצוה זו, האם חיובה דאורייתא או דרבנן. ובפשטות נחלקו בדבר אמוראים בגמרא במסכת ברכות {{ממ|[[בבלי/ברכות/כא/א|כא.]]}}, שם נוקט | מפסוק זה למדו חכמים כי חובה על כל אדם לקרוא קריאת שמע, פעמיים בכל יום, בשכבו ובקומו. ואמנם נידון גדול נידון בספרי המפרשים במקור מצוה זו, האם חיובה דאורייתא או דרבנן. ובפשטות נחלקו בדבר אמוראים בגמרא במסכת ברכות {{ממ|[[בבלי/ברכות/כא/א|כא.]]}}, שם נוקט רב יהודה שקראית שמע דרבנן, ורב יוסף מקשה מהפסוק 'ובשכבך ובקומך' שמשמע שחיובה דאורייתא, ואביי מפרש שהפסוק עוסק בלימוד תורה ולא בקריאת שמע. | ||
ראיה לנידון זה מביא רבי אברהם אבלי פאסוועלער זצ"ל בספרו באר אברהם {{ממ|ברכות ב.}} מדברי הגמרא במסכת מנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/צט/ב|צט:]]}}, שם מבואר בגמרא שכל הקורא קריאת שמע שחרית וערבית, קיים בכך 'והגית בו יומם ולילה'. | ראיה לנידון זה מביא רבי אברהם אבלי פאסוועלער זצ"ל בספרו באר אברהם {{ממ|ברכות ב.}} מדברי הגמרא במסכת מנחות {{ממ|[[בבלי/מנחות/צט/ב|צט:]]}}, שם מבואר בגמרא שכל הקורא קריאת שמע שחרית וערבית, קיים בכך 'והגית בו יומם ולילה'. | ||