תוספות רבי עקיבא איגר/חלה/א

תוספות רבי עקיבא איגר ‏ חלה א

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ג

[אות א] במשנה ומותר העומר. ומותר שתי הלחם ולחם הפנים כשיפדו חייבים בחלה ופטורים ממעשרות. רמב"ם:

ד

[אות ב] במשנה פטורין מן החלה. וכתב הר"ש ומשמע במסקנא בירושלמי הא דדמוע פטור מן החלה היינו כשאין מן החולין ה' רבעים דאם נתערב סאה תרומה בצ"ט של חולין ולקח מהן ה' רבעים קמח וגלגלן נמצא א' מק' שבהן תרומה ולכך פטורה מן החלה אבל אם אחר שתסיר א' מק' נשתיירו עדיין ה' רבעים לפי חשבון תרומה שנתערבה נתחייבה בחלה:

ה

[אות ג] במשנה וסופה סופגנין. היינו דנמלך אח"כ לעשותה סופגנין אבל אם גלגלה ע"ד לעשותה סופגנין ועשאה סופגנין פטורה מחלה. הרמב"ם והרמב"ן הר"ש והרא"ש וכן פסקי' בש"ע:

ז

[אות ד] במשנה אם אין בשל אחת מהן כשיעור. ולש הכל בב"א שלא מדעתן לשון הר"ש. משמע דמדעתן חייב. וכ"כ ב"י בשם סמ"ג ופסקי' הכי בש"ע (סי' שכ"ו):

ח

[אות ה] בהרע"ב ד"ה עיסת כלבים. ומורסן. וכ"כ הר"ש בשם ירושלמי דעירב בה מורסן כ"כ דלא חזי' לרועים. והם דברי ר"ל בירושלמי. אבל הטור כתב בשם הרמב"ן דאפילו הי' סולת נקי' אם עשאה לשם כלבים פטורה. והיינו כר' בא בשם שמואל דאמר כן בירושלמי:

ט

[אות ו] בהרע"ב ד"ה עד שישייר. דחלה ותרומה כתיב בהו ראשית. וקשה הא בראשית הגז נמי כתיב ראשית והו"ל למימר ג"כ דבעי' שיריה ניכרין והו"ל למתניתין למיחשביה ג"כ ראשית הגז ולהדיא דייקי' בחולין (דף קלו) ממשנתינו הא כל גזיי ראשית דבריו קיימין ובתוס' שם כתבו דהא דבעיא בתרומה שיריה ניכרים משום דילפי' מחלה דחלה אקרי תרומה ובחלה כתיב מראשית ולא כל ראשית:

· הבא >מעבר לתחילת הדף

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.