שיירי קרבן/כתובות/ג/ז

שיירי קרבן כתובות ג ז

דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף

ויש אדם מוחל דבר שאינו שלו. פירשתי בקונט' דאבושת ופגם הוא דפריך וכן משמע לשון הש"ס דבסמוך דפריך אקנס קאמר ויש אדם מוחל דבר שאינו ברשותו. וכ"פ הרא"ה בחידושיו ודלא כתוי"ט במשנתינו ע"ש:

ויש אדם מוחל דבר שאינו ברשותו. כתב בש"ע ח"מ סי' ר"י ס"ח בהג"ה וכן יכול לסלק עצמו וכחו מדשלב"ל כיון שעדיין לא זכה בו ע"כ וכ' הסמ"ע הואיל ולא זכה ופו' ונראה דבא לומר הא דמהני לשון סילוק וכו' ע"ש משמע מדבריו דמחילה ע"י קנין מהני אפי כבר זכה בו. ומסוגיין לא משמע כדבריו דסתמא פריך ומשמע דלעולם לא מהני מחילה לדבר שאינו ברשותו וה"ה לדשלב"ל דדין א' להם כמ"ש שם בש"ע סעיף ה'. ואפשר לומר סתם מחילה דמפותה בלא קנין איירי. מיהו מדקאמר בסמוך תיפתר שמחלה לו משמע שמחלה לו בפירוש בענין דמהני ואפ"ה קשיא ליה ויש אדם מוחל דבר שאינו ברשותו מיהו י"ל דקנס שאני ועיי' בחי' הריטב"א וצ"ע:

ההיא דר' יוסי הגלילי. פירשתי בקונט' דר' מנא מוקי למתני' כר"י הגלילי הלכך פוטר אף מן הקנס. שמעינן מהכא דמודה ר' מנא דקנס אינה יכולה למחול מפני שאינה ברשותה וכדדייק ממתני' דר"פ נערה וזהו שלא כדעת הרא"ה והריטב"א והר"ן והתי"ט שפירשו דר' מנא פליג וקסבר דקנס יכולה למחול דלפירושם קשיא למה לא משני הש"ס איך תתיישב מתני' דפ' נערה לר' מנא. ועוד למה דחק הש"ס לשנויי דס"ל כר' שמאי הא פליגי אמוראי לקמן ר"פ נערה אימתי מתחייב הקנס אי משעה ראשונה או בסוף אלא ודאי כמו שפירשתי בקונט' עיקר. והא דפסק הרמב"ם דנערה שנתארסה ונתגרשה בושתה ופגמה לאביה. הוא לדברי הכל דאף ר' מנא מודה ביה ודלא כמ"ש התי"ט במשנתינו ע"ש וצ"ע. לא דומה וכו' בושת הגדול מרובה ונזקו ממועט. מכאן קשה אפירש"י במתני' שפי' אדם בינוני שבייש בשתו קשה מאדם בזוי ומאדם חשוב וצ"ע ועיי' בתי"ט:

אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם.

< הלכה קודמת · הלכה הבאה >מעבר לתחילת הדף