שיח השדה/שבת/נג/ב
כגון שהי' תחום שלה כו'. אע"ג שאם יביאנה בידו איכא נמי איסורא ולא גזרו צ"ל דהא קילא, ואפשר דסוגיין כמ"ד תחומין דאורייתא ויהי' ראי' לד' הרלב"ח (מובא בבה"ל ר"ס ת"ד) דשביתת בהמה וכלים לכו"ע דרבנן ומיושב קו' רעק"א ז"ל בגליון הש"ס, ועי"ל דלא שכיח שיביאנה בידו משום מוקצה ולא חיישי' לה: