שו"ת הב"ח החדשות/פה
|
< הקודם · הבא > |
דף זה הועלה אוטומטית, ייתכנו שגיאות בתחביר קוד הדף. נא לא להסיר את התבנית לפני בדיקת תקינות ידנית
אם הכל בסדר - נא הסירו תבנית זו מן הדף
בענין תקנת שו"ם שאם מתה האשה הבעל חייב להחזיר כפי התקנה ונראה דאע"ג דביתומה המנהג להתנות בשעת שידוכין שאם תעדר היתומה תוך ב' שנים יהא דינה בחזרת הנדוניא כאילו הי' אבי' חי ונתן לבתו כך וכך שהבעל חייב להחזיר כפי התקנה של קהלת שו"ם אכן ביתום אין מנהג להתנות שתחזיר האשה הנדן תוך ב' שנים ולא תגבה מה שהוסיף לה בכתובתה ואעפ"י דבנותן לבנו ונעדר תוך ב' שנים חייבת האשה להחזיר מה שנתן לבנו כפי התקנה כמפורש בא"ע סימן נ"ב על שם המרדכי והגהותיו שאני התם דראו חכמים לתקן בנותן לבנו שיהא דינו כנותן לבתו מטעמא דדרשינן על ותם לריק כחכם זה הנותן לבתו ומתה תוך ז' ימי המשתה וכו' דבנותן לבנו איכא נמי משום ותם לריק כחכם אבל ביתום ויתומה דליכ' משום ותם לריק כחכם ומדינא אף ביתומה הבעל יורש את אשתו אלא דנהגו להתנות שיהא דינה כאילו הי' אביה חי אין ספק דדוקא ביתומ' דכשנעדר' בא הבעל על הנכסי' מתורת ירושה שפיר מתנה עלי' שלא ירשנה וכדרב מתנא בריש פרק הכותב נחלה הבאה לאדם ממקום אחר אדם מתנה עלי' שלא ירשנה אבל תוספות כתוב' דמתנה הוא שנתן לאשתו משום תיבת ביאה ובחוב גמור קיבל על עצמו לשלם למה יהא מתנה עלי' שלא ישלם את החוב שיתחייב בו קודם החופה ומעולם לא ראינו ולא שמענו להתנות תנאי זה בשעת שידוכין לכן נראה דכשנע' שידוכים בסתם והניחו כ"א וא' ממרני ביד שליש עפ"י התנאים הנרשמים בראשי פרקים והתאספו ב"ד חשוב לכתוב תנאי' בפירוש ולעשות ק"ס בח"ח ובקנס כמנהג ובאו צד היתום להתנות בכך שאין שומעין להם דהו"ל להתנות תנאי זה בשעת הנחת הממרני ביד שליש ומדלא התנה בכך אלא הניח הממרני בסתם ע"ד המנהג הניחם ביד שליש וחייב השליש ליתן הממרני לצד שכנגדו שאינו רוצה להתנות בכך אלא יכתבו התנאים כפי המנהג הנלפענ"ד כתבתי. אנכי הק' יואל בן לא"א כמוהר"ר שמואל זלה"ה ביריד לובלין בחדש אדר שצ"ב:
 |
אוצר הספרים היהודי השיתופי מקפיד מאד על שמירת זכויות יוצרים: הגרסה הראשונה של עמוד זה לא הוקלדה בידי מתנדבי האוצר, אך פורסמה ברשת תחת "נחלת הכלל" (Public domain). אם אתם בעלי הזכויות ולדעתכם המפרסם הפר את זכויותיכם והטעה אותנו באשר לרישיון, אנא פנו אלינו (כאן) ונסיר את הדף בהקדם. |